《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋祀”的记载，《礼记》有“仲春，后率内外命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，这主要表明 ( )
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者确能“以民为本” |
“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于
| A．道家 | B．儒家 |
| C．法家 | D．墨家 |
钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是
| A．存天理，灭人欲 | B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
| C．天下兴亡，匹夫有责 | D．明道救世，经世致用 |
2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成。创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同撰写教科书”。编者认为这套书的最终目的，是鼓励学生以批判的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断，编撰此书体现了（）
| A．价值判断高于史实判断 | B．对于民族国家身份的认同 |
| C．批判思维比历史真实重要 | D．历史共识需要批判思维 |
二十世纪七十年代在欧洲曾上演过一部名叫《呼吸》的戏剧，该剧从头至尾没有一句台词。此剧的艺术风格应是（）
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
英国经济学家亚当·斯密一方面指责资本主义是不道义的，另一方面又大力倡导自由资本主义。其目的是（）
| A．抹杀资本主义的剥削性 | B．反对贸易限制与特权思想 |
| C．推动工人运动以争取公正 | D．调和资本家与工人的关系 |