“理论创新必须尊重人民群众的首创精神，坚持实践是检验真理的唯一标准。不能拿本本去框实践，而要用实践去发展本本。”上述材料中的人民群众是
①一切对社会历史起推动作用的人们 ②社会物质财富和精神财富的创造者
③社会变革的决定力量 ④一切对社会发展产生影响的人们
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
我们应当追求的世界观境界和人生观境界分别是实现____的统一及____的统一。
| A．书本与实际、个人与他人 | B．主观与客观、个人与社会 |
| C．实践与认识、个人与集体 | D．物质与意识、个人与群众 |
眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、
符号等，如“囧’，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火
星文”正确的态度是
| A．应全面取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 |
| B．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新 |
| C．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 |
| D．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性 |
当前，在大力弘扬中华文化过程中，广东省重点打造“岭南文化、活力商都、黄
金海岸、美食天堂”四大品牌。这表明
| A．地域文化具有各自的特色 |
| B．地域文化都是在本地域独立形成的 |
| C．地域文化之间没有共性 |
| D．中华文化在性质上是全国地域文化的总和 |
我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的
《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文
化成果都是中华文化的瑰宝。这表明
①中华文化是共性与个性的统一
②中华文化具有兼收并蓄的特点
③各民族文化的差异逐步消失
④中华文化源远流长，博大精深
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆”，韵味传神的青花瓷
穿越千年的历史，向人们展示了中华文化的
| A．包容广纳 | B．推陈出新 | C．博大精深 | D．源远流长 |
中国历来有“易代修史”的传统。一个朝代灭亡以后，后继的新朝代为了总结历
史，借鉴往事，吸取经验教训，都要给上一朝代编撰历史，这个优良传统绵延不断，经久未
绝。这有利于中华文化
| A．传承文明，开拓创新 | B．面向世界，博采众长 |
| C．薪火相传，一脉相承 | D．独树一帜，独领风骚 |