阅读下面的文段，完成下列各题。生态脚印①有一种说法：人口是定-优题课

香伯
⑴香伯做的香饼，遐迩闻名，盛名历久不衰。
⑵香伯做的香饼，单是饼皮，便足以令人拍案叫绝。一层叠一层，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上的那一层，还俏皮地沾着几颗好似在跳舞的芝麻。充作饼馅的麦芽糖呢，软软甜甜且不说，最不可尽议的是它不腻、不滞、不粘牙。
⑶香伯的一生，好像是为了做香饼而活的。
⑷一般人想吃香饼，总说：“去中央市场找香伯买！”
⑸他姓什么，没人探问；他名唤什么，没人关心；只是人人都喜欢他卖的香饼，所以，“顺理成章”地唤他“香伯”。
⑹八岁那年，我随同父亲举家南迁，到新加坡落叶生根。婆家在怡保，自此以后，便时时回返怡保省亲了。
⑺有一回，一名姻亲送了一包香饼到婆家来给我。
⑻我拿起了一个香饼，无意识地看。半圆形的香饼，淡淡的褐色，薄薄脆脆的饼皮层层相叠；咬一大口，那薄若蝉翼的饼皮，依然一层一层若即若离地叠在一块儿；饼内的麦芽糖，不腻不滞不粘牙……
⑼我那份原已冬眠了的记忆，立刻苏醒了。
⑽“卖饼的人，可是香伯？”
⑾对方一点头，我立刻便央求她带我去看。
⑿香伯早已不在菜市摆卖香饼了，他成日成夜地窝在老屋里烘饼。烘好的饼，放在铁皮桶内，每桶十斤，凡是上门买饼的，必须拨电预订。香伯屋里放了一块大大的黑板，黑板上清清楚楚地写着订购者的姓名和订购的数量，凡是不曾预先订购而贸然地摸上门去的，香伯一概不应酬。除此以外，香伯也将香饼批发给附近的杂货店，不过呢，他有个人人尽知的怪脾气，向他领货的人必须将香饼在同一天内卖完，借此确保香饼的新鲜度。
⒀有人见他孑然一身，怕他孤独终老，劝他寻个伴儿。
⒁他倒是听了，一寻便是两个，不过呢，寻来的不是老婆，而是徒弟。他收了两个年幼失学的少年为徒弟，三个人“胼手胝足”地窝在老屋里烘饼。可叹的是，小徒弟学得了三分功夫便以为自己是无可匹敌的“香饼大王”了，居然另起炉灶，自设分号。那些识货的人不肯随意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，许多没有尝过“原装货”的，却傻傻地把“鱼目”当“珍珠”。两个小徒弟违背道义的做法大大地伤了香伯的心，原本孤僻沉默的他，变得更加古怪寡言了。他誓言此生不再收徒，所以，在暮年，一个人留在老屋里苦苦拼搏。
⒂姻亲带我到老屋去，远远地，便闻到了烘饼的香味。
⒃屋里，打着赤膊的香伯，正把搅好的麦芽糖放入擀好的饼皮里，他的神情，是这样的专注、是这样的虔诚，好似他做的是惊世骇俗的艺术品、是举世无双的雕刻品。
⒄夕阳透过了色漆剥落的木窗，斜斜地照了进去，浸在金色余晖里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。尽管这枚表皮起皱、黑斑丛生的柿子已不再新鲜，可是，那种源于内心敬业乐业寻求完美的精神，却使这枚行将萎缩的柿子在这所光线黯淡的老屋里，焕发着一种炫人的亮光……
⑿—⒄段先后写了香伯的那些事？请依次概括。
第⑻段对香饼的描写与上文哪一段呼应？你觉得这样前后呼应的写法有哪些好处？
本文语言富有特色，请你就下面句子中加点词语进行赏析。
最上面的那一层，还俏皮地沾着几颗好似在跳舞的芝麻。
“香伯”之“香”虽源于香饼，但另有深意，请说说你的理解。

①罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。
②塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过来。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成了牧场。
③问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
④盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
⑤罗布泊消失了。
给加点字注音：
干涸（）广阔无垠（）
罗布泊消亡的原因是什么？
第三段中的画线句子主要运用了什么说明方法，起到什么作用？
选文第四段划线句有怎样的表达效果？
西部大开发是促进社会经济全面协调发展的重大战略部署，请你由罗布泊的消失，谈谈我们在西部大开发战略中应该注意什么？

阅读下面短文，完成下题。（共7分）
应该有个好性格
①性格本没有好坏之分。性格就是个性，每个人都有个性。有人外向些，有人内向些；有人粗犷些，有人细腻些；有人喜欢安静，有人喜欢热闹；有人勤于思考，有人乐于活动，如此等等，难说哪种好，哪种不好。
②那为什么又提出来一个“应该有个好性格”问题呢？这是因为在实际生活中，确实有些人由于性格上的严重缺陷，搞得自己不幸福，也使别人不痛快。所以，性格好坏，不是针对性格类型，而是针对性格缺陷而言的。
③比如，有人性格外向，这本来很好，外向的人容易和人交往，容易和人交朋友。但外向过分，不分场合，不看对象，不讲方式，不分内外，乱说一气，就是缺陷，也会坏事，也会使人感到你浅薄、轻率，对你产生反感。
④比如，有人性格内向，这也不坏，内向给人一种沉稳老练的感觉。但内向过分，喜怒哀乐无从捉摸，也会使人感到你冷漠、孤僻，甚至让人觉得你城府很深，对你敬而远之。
⑤常见的性格缺陷还有一些：比如心眼太小，见小不见大，无足轻重的小事抓住了不放，倒把大事忽略了。比如，遇到不顺心的事，总是耿耿于怀，过也过不去，一件小事记多少天，乃至多少年。比如，心扉封闭，外界信息进不来，总是在自己固有的信息圈子里转来转去，没有新的思维、新的认识、新的突破。比如，遇事总抱悲观的观点、无所作为的观点，等等。现实告诉我们，性格上的这些缺陷，即折磨自己，又折磨别人；既影响工作，又影响生活。
⑥“江山易改，秉性难移。”要一个人改变性格，几乎是不可能的，但要求一个人弥补性格缺陷，限制这些缺陷的程度，则是完全可以做到的。
⑦一个人，特别是在现代社会中的人，应该使自己的性格更多面些，更乐观些，更开朗些，更豁达些，更能对外界的信息作出恰当的反应，才会更有幸福的感觉。幸福自然需要一定的客观条件，但其本质则是在一定条件下的个人感受。“饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜”，说的就是这个道理。没有好的性格，是自己破坏自己的幸福，也还会破坏别人的幸福；为了个人幸福和他人幸福，应该有个好性格！
（选自艾丰《三做谈》）
本文的中心论点是什么？
答：
针对作者的观点，结合自己的实际，补充一个事实论据并作简要分析。
答：
简要分析第7段的论证过程。
答：

阅读《宣纸》，完成小题。（共12分）
宣纸
于心
①宣纸的原产地是安徽省泾县。关于宣纸的起源，民间一直流传着一个传说。东汉安帝建光元年（121年）发明造纸技术的蔡伦离世后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情，但年复一年难以如愿。一天，孔丹遇见一棵老的青檀树倒在溪边，由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。宣纸中有一种名叫“四尺丹”的名贵品种，一直流传至今，就是为了纪念孔丹。
②“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。”宣纸具有洁白稠密、韧而能润、搓折无损、润墨性强等特性，并有独特的渗透性能，利于笔挥墨运，一笔落成，深浅浓淡，墨韵清晰，正是宣纸的这些性质而使中国书画艺术具有了一种独特性。
③宣纸具有很强的弹性和韧性。将生宣揉成一团之后还可以展平，经过熨烫，依旧可以恢复平展如初的原貌。所以即使是作品皱痕起伏，经过装裱之后，也会平展如新。如书法工艺中的拓片，当薄薄的宣纸贴在凸凹不平的碑文、器皿的表面时，任凭反复敲打，宣纸依然能够保持伸缩自如，裂而不断的完美状态。
④到商店里购买宣纸时，当水滴在宣纸上，落在纸面上的水滴逐渐向四周扩散的就是生宣，而水滴落在纸面上没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣，这是检验生宣与熟宣的简单方法。我们把生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称做湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，使得书写时困难加大。因此，书法实践作为一种提高人生修养的实践行为，需要漫长的修为才能达到期待的目标。这种湿染性现象，它可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在。
⑤生宣除具备湿染性之特性之外，还具备较强的吸墨性能。生宣具有的湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。宣纸的吸墨性与其内在的构造以及所用墨液有着不可分割的关系，这种极其细小的“墨颗粒”与宣纸内部纤维“管道结构”完美融合后留下了墨，流走了水。
⑥待墨迹晾干后，把晾干字迹后的生宣纸泡在清水里，即使泡上半天，着墨的生宣纸也不会发生跑墨现象，即墨汁不会因为水的浸泡而发生墨汁化开的问题，这种现象就是宣纸具有胶着性能的表现所在。生宣纸具有的胶着性与前面说到的吸墨性有内在关系，这种胶着性还是因为生宣纸具有较强的吸墨性，即使你用干燥的写过字的生宣纸擦湿手，手上通常也不会沾染墨迹。
⑦宣纸在生产的过程中，最大程度剔除了性质不稳定的木质素、蛋白质等元素，保留下来的几乎全是相对稳定的纤维，这种持久性不招惹虫蛀，它是自古以来可以保存时间最长的纸质载体。
⑧宣纸可谓“水走墨留”、“寿纸千年”，至今人们依旧用宣纸作为书写和书画创作的专用纸。
文章分写部分先后从宣纸的—→湿染性—→—→—→持久性五个特性做了说明。
说说选文⑤⑥节顺序不能调换的原因。
下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A．开头引用孔丹的传说增添了文章的趣味性和吸引力，也引出了“宣纸”这一说明内容。

B．判断生宣与熟宣最简单方法是用水来检验，当水滴宣纸后逐渐向四周扩散即为生宣。

C．宣纸的湿染性可检验书写者耐心和品格是因为这种特性使书写者在书写时困难加大。

D．“水走墨留”的唯一原因是宣纸具有湿染性，“寿纸千年”的根本原因是不招惹虫蛀。

请结合选文与材料内容解释北京奥运选宣纸作为证书内页的原因。
【材料】宣纸原产宣城泾县，位居“文房四宝”之首，迄今已有1500多年的历史。这里生产的“红星”牌宣纸，是我国宣纸产品中唯一荣获中国驰名商标、中华老字号产品，也是原产地域保护及非物质文化遗产保护产品。2008年成为北京奥运会获奖证书内页制作材料。受到国际奥委会和全世界的赞誉．它的设计采用了中国具有两千年多年悠久历史传统的古老绢帛工艺、宣纸托裱及祥云图案。证书内芯为绢帛材质，证书四周采用专门研制的祥云纹特织绫锦进行装裱，证书背面使用宣纸托裱，整体设计传达出深厚而浓重的中国文化韵味。可以想象得出,千年之后,在奥运会的历史上可能只剩下北京奥运会的证书了。

阅读《月迹》，完成小题。（共9分）
月迹
贾平凹
我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都觉得不满足；中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的；说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：“月亮进来了！”
我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，缺了；末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：“它走了，它是多多的；你们快出去寻月吧。”
我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，进院了的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
“奶奶，那月上是什么呢？”我问。
“是树，孩子。”奶奶说。
“什么树呢？”
“桂树。”
我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。
奶奶瞧着我们，就笑了：
“傻孩子，那里边已经有人了呢。”
“谁？”我们都吃惊了。
“嫦娥。”奶奶说。
“嫦娥是谁？”
“一个女子。”哦，一个女子。我想。月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的：那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。
“有三妹漂亮吗？”
“和三妹一样漂亮的。”
三妹就乐了：
“啊啊，月亮是属于我的了！”
三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来。看着她的狂样儿，心里却有了一股儿的嫉妒。
我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”
我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”
我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快不在葡萄叶儿上，磁花盆儿上，爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。
院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和地像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：
“月亮在这儿！”
妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿！”
我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
我们就坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉，我说：
“你们说，月亮是个什么呢？”
“月亮是我所要的。”弟弟说。
“月亮是个好。”妹妹说。
我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗？大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
阅读全文,梳理山村儿童追踪月迹的的过程, 完成下列表格。

地点变化	追月过程	情感变化
屋子中	盼月赏月	①
院子中	寻月	②
③	④	满足

文中的孩子们开头不满足，为什么结尾却满足了?
有人说，文中的奶奶是个教育家，请你结合文章内容任选一、两点进行解释。