启蒙思想对西方人文主义的发展主要表现在
| A．反对天主教会权威和迷信 | B．提倡天赋人权 |
| C．主张建立规范的法治社会 | D．追求自由平等 |
马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是
| A．否定了天主教会及其神学的作用 | B．确定了“教随国定”的原则 |
| C．沉重打击了天主教会的势力 | D．维护了德意志各阶级的利益 |
以罗马教廷为首的天主教会处于中世纪欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有
①整顿教会拓展势力②组织十字军东征
③封建割据势力强大，王权衰弱④教权高于王权
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的
| A．古希腊罗马文化 | B．封建领主制 | C．宗教神学 | D．人文主义 |
王安石对某一变法措施的效能进行评价时说，可以“广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急”。相关的变法措施应是
| A．均输法 | B．保甲法 | C．青苗法 | D．募役法 |
王安石变法“以理财为方今之急”，他“理财”措施的主要目的是
| A．调整封建国家与官僚大地主之间的关系 | B．调整地主阶级中士族与庶族的关系 |
| C．调整官僚大地主与中小地主之间的关系 | D．调整封建国家与自耕农之间的关系 |