佛教源于古代印度,西汉时经丝绸之路传入中原,道教在东汉时兴起于我国民间,佛道文化源远流长博大精深，对我国文化影响深远.下列常用语言来自佛教文化的有
①无事不登三宝殿 ②三生有幸 ③五行八卦 ④上善若水⑤大千世界⑥八仙过海
| A．①③⑤ | B．③④⑥ | C．①②⑤ | D．②④⑤ |
结合下表数据判断，下列表述中正确的一项是
1840年前与1894年中国生丝销售量
| 总销售量（万包） |
出口量（占总量%） |
内销量（占总量%） |
|
| 1840年前 |
6．4 |
0．9（14．06%） |
5．5（85．94%） |
| 1894年 |
16．02 |
8．23（51．94%） |
7．7（48．06%） |
A．生丝成为近代中国最主要的出口商品
B．中国生丝业已经普遍使用机器生产
C．中国生丝业对世界市场的依赖逐渐增强
D．蚕丝成为外国人衣料的最主要来源
“欧洲人从亚洲输入香料、丝绸、瓷器、棉制品等商品时，能向亚洲销售的产品极少，多数情况下只能以金、银等贵金属交易，这导致欧洲的贵金属货币日益紧缺。”这种状况得以改善始于
| A．八国联军侵华 | B．工业革命 |
| C．鸦片战争 | D．新航路开辟 |
古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为
| A．两种观点分别为儒家和法家思想 |
| B．两种观点都反映的是下层民众的立场 |
| C．两种观点都主张厚葬久葬 |
| D．两种观点都着眼于“礼”的社会功能 |
德国数学家莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年—1716年），曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明
| A．宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别 |
| B．欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养 |
| C．莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义 |
| D．宋明理学本质上是一封建主义宗教神学 |
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 |
| B．通过“格物”获得知识 |
| C．“三纲五常”是道的价值内涵 |
| D．“正君心”才能天下平 |