我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣，最尊贵的皇帝座位应该是
| A．座北面南 | B．座南面北 | C．座西面东 | D．座东面西 |
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇④启蒙思想已摆脱宗教的影响
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②③④ |
宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括
| A．《圣经》 | B．教皇 | C．教士 | D．繁琐的宗教仪式 |
罗素认为：“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是
| A．“美德即知识” | B．“只有品德才是区分人类的标准” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“真正的法是符合自然的正当理由” |
古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用
| A．强调了人的主体作用 | B．忽视了事物的客观性 |
| C．体现了对神灵的怀疑 | D．遏制了个人主义思想 |
“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是
①公民素质比较全面②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职④公民参与政治的积极性很高
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．③④ |