1932年,英国外交大臣奥斯汀·张伯伦在评论国际形势时说:“世界近两年正在倒退。各国相互之间不是更加接近,不是在增进友好的程度,不是在向稳定的和平迈进,而是又采取危及世界和平的猜疑、恐惧和威胁的态度。”与上述评论相关的历史背景是
A.美国经济危机波及世界 | B.意大利入侵埃塞俄比亚 |
C.纳粹党在德国上台执政 | D.日本发生“二二六”兵变 |
战国时“士”阶层日益壮大。依其主张,钱穆把他们分为“劳作派”、“不仕派”、“禄仕派”、“义仕派”和“退隐派”。下列属于“劳作派”的人物是()
A.墨子 | B.韩非 | C.孟子 | D.庄子 |
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解正确的是( )
A.从事各种职业的人就是神甫和主教 |
B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 |
C.从事各种职业的人都要信奉上帝 |
D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士 |
在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》,这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于( )
A.不再是以宗教人物作为题材 |
B.反映资产阶级对现世生活的追求 |
C.体现生命的真实而非神 |
D.借以对黑暗社会的批判 |
“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是()
A.宗教改革 | B.文艺复兴 |
C.启蒙运动 | D.智者运动 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,“智慧的化身”。关于他的表述,正确的是( )
①他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
②认为实现人的美德必须使人接受知识和掌握知识
③他的思想对后世西方哲学产生了深远影响
④他使哲学开始成为一门研究“人”的学
A.①②③ | B.①③④ |
C.①②④ | D.①②③④ |