庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来,庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认
①联系具有多样性和条件性 ②客观存在的事物具有确定性
③检验认识的真理性的标准具有客观性 ④人的认识结论具有不确定性
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”这体现的道理是 ( )
A.继承传统是文化创新的重要基础 | B.社会实践是文化创新的源泉 |
C.文化创新促进中华民族文化的繁荣 | D.文化多样性是人类文明进步的重要动力 |
2011年1月17日纽约时报广场的电子显示屏正在播出《中国国家形象片人物篇》,袁隆平、黄永玉、姚明等各界有影响的当代中国人一一亮相。之后要播出的《中国国家形象片角度篇》从不同角度介绍当代中国社会的方方面面,让世界了解一个真实的中国。在胡锦涛主席访美之际,纽约时报广场的电子大屏幕上,一群中国人正在中国红的底色下,向着熙来攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出这样一部30秒的中国国家形象片,引得美国人好奇地驻足观看一一将来的历史学家必定会对2011年1月17日这个寻常的日子呈现出的非同寻常的细节,抱有异乎寻常的兴趣,因为它极具象征意义。据此回答问题从文化生活的角度看这体现了 ( )
A.大众传媒成为现代文化传播的唯一手段 |
B.我国文化在世界文化中居于主导地位 |
C.大众传媒具有全球同时、受众主动、双向互动的特点 |
D.大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能 |
你理解的象征意义有 ( )
①有利于增强我国的综合国力
②有利于提升我国的文化品味
③有利于促进文化的交流与合作
④有利于加深美国人对中国的认识
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹,而非洲人在古尔邦节〈俗称宰牲节〉这天清晨沐浴更衣,到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人,然后回到家里杀牛宰羊,煮肉做饭,施舍穷人,招待来宾。对此理解正确的是 ()
①民族文化具有多样性的
②民族节目是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达
③文化具有深远而持久的影响
④各民族文化是根本不相容的
A.①② | B.②③④ | C.①②③ | D.①③④ |
面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒下,也要成为一座山,一道岭!即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。这种精神在当今社会引起了很大的反响,激励着人们战胜困难,这体现了优秀文化可以 ( )
A.增强人的精神力量 | B.提升文化竞争力 |
C.促进人的全面发展 | D.丰富人的精神世界 |
在排列并排的座次时,我国的传统作法是“以左为上”,即认为居左之位高于居右之位。而西方国家以及国际上的通行作法是“以右为上”,即认为居右之位高于居左之位。从排列座次的不同可以看出 ( )
A.文化差异体现了不同民族文化的优劣 |
B.文化氛围反映了不同的社会意识形态 |
C.文化环境影响了人们的思维方式和行为方式 |
D.文化传承决定了人们的实践方式和思考方式 |