在某次青铜器文物展览会上，三星堆文化的青铜器赢得了参观者的一片赞美之辞。如果外国参观者向你咨询中国古代的青铜铸造技术在何时进入成熟时期，你应该回答
| A．新石器时代晚期 | B．商周时期 | C．秦汉时期 | D．魏晋南北朝时期 |
近代《女学报》（1903年11月）有文章写到：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方，……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直。这一种文明的好看，真是如雪之洁，如水之清，比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”对文中所述现象的成因分析正确的是
①报纸的宣传
②新式学堂的创办
③西方思想的传播
④南京临时政府移风易俗的推动
| A．①②④ | B．①②③ |
C．①③④ | D．①②③④ |
张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事
，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是
| A．“师夷长技以自强” |
B．“以中国 之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” |
| C．“启民智、伸民权、设议院” |
| D．“中学为体，西学为用” |
下列历史记载最能体现清朝设立军机处的意图是
| A．“选内阁中书之谨密者入直缮写” |
| B．“军机大臣者，……皆亲臣、重臣” |
| C．“军机大臣……不能稍有赞画于其间” |
| D．“军机处……地近宫廷，便于宣召” |
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
| A．主张以相权来制约君权 |
| B．提出了新的近代社会方案 |
| C．提倡以学校议政来修补封建制度 |
| D．认为学校是决定是非的最高机构 |
中国象棋棋子中的“炮”，有时也写作“石”字旁。“火”字旁的“炮”出现最早应在
| A．三国两晋南北朝时期 |
| B．唐宋时期 |
| C．元明时期 |
| D．晚清时期 |