《“南海一号”：海上丝绸之路的荣光》一文中说：“据记载，东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前，多以植物叶子为食器。宋瓷输入后，他们改变了过去‘掬而食之’的饮食习俗，用上了精美实用的瓷器……”其核心观点是（ ）
| A．东南亚一些国家经济发展水平落后 |
| B．中国陶瓷受到东南亚一些国家的欢迎 |
| C．中国瓷器在宋朝开始外传 |
| D．贸易交流有利于促进文明进步 |
下列言论符合宋明理学思想观点的是
①“夫天下之事，莫不有理”
②“穿衣吃饭，即是人伦物理”
③“父子君臣，天下之定理”
④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明( )
| A．汉武帝广泛吸纳人才 | B．儒学在民间开始兴起 |
| C．儒学地位显著提高 | D．平民将相大量涌现 |
春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义”
②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利”
④人贵贱有“序”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．①④ |
有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派分别是( )
| A．儒、道、墨、法 | B．道、法、墨、儒 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、儒、墨 |
西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家、独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |