佛教、基督教、伊斯兰教既是不同的宗教信仰，也是不同的宗教文化，但都强调慈悲之心和慈善行为。如佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不离间；基督教主张孝敬父母、不杀人、不奸淫、不偷盗、不可做假证陷害人等，强调心灵的净化；伊斯兰教要人们在今世生活中力行善功，不作恶事。这充分说明
| A．各种不同的宗教有相同的教义 | B．各种宗教的教规完全相同 |
| C．宗教文化同祖同根 | D．文化具有共性 |
大量事实表明，在客观条件基本相同的条件下，有的人碌碌无为一生，有的人为人民和社会做出了巨大的贡献。这种差异的主要原因是
| A．成长环境不同 | B．主观能动性发挥的不同 |
| C．命运不同 | D．家人的支持不同 |
“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”从价值观上看这段话体现的观点是
| A．对一个人价值的评价重要的是看他对社会发展和人类进步事业的贡献 |
| B．只有善于发明创造的人才拥有美好的人生 |
| C．有劳动就有人生价值的实现 |
| D．人既是价值的创造者，也是价值的享受者 |
一般说来，能力卓越的人，更有可能创造出卓越的人生，但有人认为，能力卓越的人，对世界的潜在危险会更大，这种观点
| A．否认了实现人生价值，需要全面提高个人素质 |
| B．认为人生价值的实现靠机遇 |
| C．体现出正确价值观对人生价值实现的重要意义 |
| D．没有任何道理的，是完全错误的 |
有一句广告语是“大家好，才是真的好”，这句广告语启示我们
| A．个人的利益与他人的利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择 |
| B．当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择 |
| C．我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，必然抹杀人的个性发展 |
| D．只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值 |
在人与自然的关系问题上，人们经历了一个从“北大荒”到“北大仓”，再到现在的“退耕还林”的变化发展过程。这体现了
| A．价值判断和价值选择具有随意性 | B．人的价值选择是在价值判断的基础上做出的 |
| C．价值判断和价值选择的社会历史性特点 | D．价值判断和价值选择因人而异 |