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苏氏族谱亭记 （宋）苏 洵
匹夫而化乡人者，吾闻其语矣。国有君，邑有大夫，而争讼者诉于其门；乡有庠，里有学，而学道者赴于其家。乡人有为不善于室者，父兄辄相与恐日：“吾夫子无乃闻之！”呜呼！彼独何修而得此哉？意者其积之有本末而施之有次第邪？今吾族人，犹有服者不过百人，而岁时蜡社，不能相与尽其欢欣爱洽，稍远者至不相往来，是无以示吾乡党邻里也。乃作苏氏族谱，立亭于高祖墓茔之西南，而刻石焉。
既而告之曰：凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。少而孤，则老者字之。贫而无归，则富者收之。而不然者，族人之所共诮让也。
岁正月，相与拜奠于墓下。既奠，列坐于亭。其老者顾少者而叹日：“是不及见吾乡邻风俗之关矣。自吾少时，见有为不义者，则众相与疾之，如见怪物焉，栗焉而不宁。其后少衰也，犹相与笑之。今也则相与安之耳。是起于某人也夫。某人者，是乡之望人也，而大乱吾俗焉。是故其诱人也速，其为害也深。自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也，而骨肉之恩薄。自斯人之多取其先人之赀田而欺其诸孤子也，而孝弟之行缺。自斯人之为其诸孤子之所讼也，而礼义之节废。自斯人之以妾加其妻也，而嫡庶之别混。自斯人之笃于声色而父子杂处、欢哗不严也，而闺门之政乱。自斯人之渎财无厌、惟富者之为贤也，而廉耻之路塞。此六行者，吾往时所谓大惭而不容者也。今无知之人皆曰：某人，何人也，犹且为之。其舆马赫奕、婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人，其官爵货力足以摇动府县，其矫诈修饰言语足以欺罔君子，是州里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。”予闻之惧，而请书焉。老人日：“书其事而阙其姓名，使他人观之，则不知其为谁，而夫人之观之，则面热内惭，汗出而食不下也。且无彰之，庶其有悔乎！”予日：“然。”乃记之。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．匹夫而化乡人者化：教化，感化 |
| B．则老者字之字：抚养，养育 |
| C．其后少衰也少：减少 |
| D．其官爵货力足以摇动府县货：财物，钱财 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．而争讼者诉于其门 有如此之势，而为秦人积威之所劫
B其老者顾少者而叹日 其皆出于此乎
C．自斯人之逐其兄之遗孤子而不恤也 臣之壮也，犹不如人
D．而私以戒族人焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉下列各组句子中，加点词语不属于古今异义的一项是
| A．国有君，邑有大夫 | B．婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人 |
| C．是州里之大盗也 | D．而夫人之观之 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．首段中的乡里“匹夫”既有学识，更有美德，深刻影响了乡里的人心风俗，实为乡里君子。
B．文章从乡里君子写起，表明苏氏作谱立亭并且刻石为纪的目的，并不仅仅是为了苏氏的繁衍生息。
C 与首段“匹夫”照应，“某人”名为“乡之望人”，实乃乡里风俗变坏的罪魁祸首，对比鲜明，结构严谨。
D．本文虽是一篇行文生动的记叙文，但抒情议论突出，内涵丰富，主题深刻。把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
(1)凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。
(2)仿佛于斯人之一节者，愿无过吾门也。
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徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。然竟不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！
喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上人主悦是人主知有先生矣独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也，无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！ 对下列加点的词的解释,不正确的一项是（）
| A．然数奇，屡试辄蹶。奇：命不好。 |
| B．议者方之刘真长、杜少陵云方：把……比作。 |
| C．属文长作表属：嘱托 |
| D．文长既雅不与时调合雅：文雅 |
下列各组句子中，全都表现徐文长是奇人的一项是（）
文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事
议者方之刘真长、杜少陵云
张太史元汴力解，乃得出
匠心独出，有王者气
显者至门，或拒不纳
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒
| A．①④⑤ | B．①③⑤ | C．②⑤⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是（）
| A．徐渭在山阴，声名很盛，然命途多舛，屡试不中。后为中丞胡宗宪的幕僚，深得胡公器重。 |
| B．由于仕途不得志，徐渭纵情山水，将其所见一一达之于诗。他的诗往往匠心独出，有王者气，名声炽于天下。 |
| C．徐渭的书法，笔意奔放，苍劲中有妩媚之态。其所作花鸟，皆超逸有致。 |
| D．徐渭晚年忧愤愈深，不交显者；又狂疾，或自持斧击破其头，或以利锥锥其两耳。最后，抱愤而终。 |
把下列句子翻译成现代汉语
公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。用斜线“/”给下面文言文划线部分断句，限断3处。
表 上 人 主 悦 是 人 主 知 有 先 生 矣 独 身 未 贵 耳。
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淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰轻，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。下列句子加点字解释不正确的一项是（）
| A．于是信孰视之通“熟”，仔细地 |
| B．若虽长大，好带刀剑若：你 |
| C．数以策干项羽干：激怒 |
| D．王素慢无礼慢：傲慢 |
下列各项全都表现韩信才能卓出，不同于常人的一项是（）
①常数从其下乡南昌亭长寄食
②信亦知其意，怒，竟绝去
③于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏
④上不欲就天下乎？何为斩壮士？
⑤何闻信亡，不及以闻，自追之。
⑥王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳
| A．①④⑥ | B．②⑤⑥ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是（）
| A．韩信当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。 |
| B．面对淮阴屠中少年的侮辱，韩信没有挺身反抗，表现了他忍辱能屈的大丈夫品行。 |
| C．滕公很欣赏韩信，把他推荐给汉王刘邦，汉王看出他有超众之才，任命他为治粟都尉 |
| D．由于未得重用，韩信选择离开刘邦。萧何追之，并向刘邦力荐韩信。最终，刘邦听从了萧何，任命韩信为大将军。 |
把下列句子翻译成现代汉语
信度何等已数言上，上不我用，即亡。
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朱弁，字少章，徽州婺源人。少颖悟，读书日数千言。既冠，入太学，晁说之见其诗，奇之。靖康之乱，家碎于贼，弁南归。
建炎初，议遣使问安两宫，弁奋身自献。至云中，见粘罕，邀说甚切。粘罕不听，使就馆，守之以兵。弁复与书，言用兵讲和利害甚悉。
绍兴二年，金人忽遣宇文虚中来，言和议可成，当遣一人诣元帅府受书还，虚中欲弁与正使王伦探策决去留。弁曰：“吾来，固自分必死，岂应今日觊幸先归。愿正使受书归报天子，成两国之好，则吾虽暴骨外国，犹生之年也。”伦将归，弁请曰：“古之使者有节以为信，今无节有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。”伦解以授弁，弁受而怀之，卧起与俱。
金人迫弁仕刘豫，且怵之曰：“此南归之渐。”弁曰：“豫乃国贼，吾尝恨不食其肉，又忍北面臣之，吾有死耳。”金人怒，绝其饩遗以困之。弁固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。金人亦感动，致礼如初。久之，复欲易其官，弁曰：“自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之、杀之，何必易其官?吾官受之本朝，有死而已，誓不易以辱吾君也。”且移书耶律绍文等曰：“上国之威命朝以至，则使人夕以死，夕以至则朝以死。”又以书诀后使洪皓曰：“杀行人非细事，吾曹遭之，命也，要当舍生以全义尔。”乃具酒食，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泣下，莫能仰视。弁谈笑自若，曰：“此臣子之常，诸君何悲也?”金人知其终不可屈，遂不复强。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．岂应今日觊幸先归觊幸：希图侥幸 |
| B．金人亦感动，致礼如初致礼:送礼 |
| C．一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处瘗：埋（尸体） |
| D．杀行人非细事，吾曹遭之，命也吾曹：我辈 |
下列句子中，全都直接表现朱弁具有“民族气节”的一组是
①议遣使问安两宫，弁奋身自献；②愿正使受书归报天子，成两国之好；
③弁固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈；④言可从从之，不可从则囚之、杀之；
⑤上国之威命朝以至，则使人夕以死；⑥众皆泣下，莫能仰视
| A．①③④ | B．③④⑤ | C．②④⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．绍兴二年，朱弁主动要求出使金国，向金国太后太子问安，到了那里，却被软禁到驿馆。 |
| B．面对难得的回国机会，朱弁坚决地留了下来。他要求王伦留下官印作为信物，与官印同睡同起。 |
| C．金人对朱弁威逼利诱，要他到国贼刘豫那里去当官，朱弁宁可饿死，也绝不失节屈从。 |
| D．在金人威逼朱弁换官时，朱弁坚决不从，之后还请和他一起被掠夺的人在他死后为他立碑。 |
把文言文阅读材料中画线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
（1）弁复与书，言用兵讲和利害甚悉。
（2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
针对相同的问题，孔子说出了不同的答案，你认为这是一种怎样的教育方法？联系实际，谈谈你的看法。
阅读下面《论语》选段，回答问题。(4分)
①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)
②子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)
③子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)请简要概括“君子”和“小人”的区别。(2分)
从子路与孔子的对答中，刻画了一个什么样的孔子形象？(2分)