美国《独立宣言》中原有这样一段文字：英王乔治三世“侵犯了一个从来没有冒犯过他的远方的民族的人身神圣的使命和自由的权利，俘虏了他们并把他们作为奴隶卖到另一个半球去，使许多黑人惨死于运输途中”。后来却把这一段删掉了，其原因是
①它具有煽动黑人反抗白人种族歧视的意味 ②它不利于美国人民团结一致对付英国 ③它指责英王犯下了侵犯人权的罪行 ④北美存在种族歧视，而这段文字替黑人申辩
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚” ，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |
史载夏王朝为当时各部落的盟主，只能以“封诸侯、建藩卫”进行统治。商承夏制，西周发展为全面的层层分封。当时已出现中央与地方的统属关系，有的都邑直属中央政权，有的都邑则由诸侯国管辖。《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”。这反映出中国早期政治制度的特点是（）
| A．神权高于王权，王权与神权结合 |
| B．最高执政集团尚未实现权力的高度集中 |
| C．“传贤”制强化了君尊臣卑的等级秩序 |
| D．以王权为纽带形成国家政治结构 |
西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（）
| A．君权与宗权合并，形成了中央集权体制 |
| B．君权扩充为以君权为中心的宗法封建制 |
| C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡 |
| D．分封制度随着君权的加强而消弭 |
《辛丑条约》规定：“诸国人民被戕害、凌虐之城镇，五年内概不得举行文武各等考试。”这一规定反映了西方列强意图对中国进行
| A．武力震慑 | B．文化侵略 |
| C．严刑惩凶 | D．心理征服 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这一特权最早开始于
| A．《南京条约》及其附件 | B．《北京条约》 |
| C．《天津条约》 | D．《马关条约》 |