1989年，美国国会通过《反亵渎国旗法》，将焚烧国旗定为菲法，布什政府对此表示支持。可仅仅隔了数小时，国会大厦门口就有人开始焚烧国旗。数月后，联邦最高法院宣布，《反亵渎国旗法》因违宪而作废，裁决书中竟然宣称：“美国国旗代表的权力之一，就是焚烧它的权利。”这说明了
| A．联邦最高法院拥有最高司法审查权 |
| B．联邦最高法院部分法官可能缺乏爱国精神 |
| C．美国政府及国会与最高法院缺乏沟通 |
| D．国会通过的法律必须通过联邦法院批准才能生效 |
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，究其实质，其主要认为五四运动是中国
| A．旧民主主义革命的完成和新民主主义革命的开始 |
| B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端 |
| C．资产阶级共和国向着人民民主过渡的开始 |
| D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点 |
有人认为
：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。从“过去”到“现代”的历史分界点应该是
| A．鸦片战争 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 |
D．五四运动 |
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一文中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”可以支持这一观点的依据有
①中国开始沦为半殖民地半封建社会②中国自然经济开始解体
③中国开始产生向西方学习的新思想④中国民族资本主义产生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”下列对材料理解最为准确的一项是
| A．科举制度有利于维护统治，但束缚了人的思想 |
| B．明清时期的科举制度已不适应时代的需要 |
| C．察举制有利有弊 |
| D．九品中正制压制了人的创造力 |
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是
| A．实行郡县制 | B．创立三省六部制 | C．开创科举制 | D．确立王位世袭制 |