《左传•鲁隐公六年（公元前727年）》载：“冬，京师来告饥，公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也”。 这反映了
| A．各诸侯国负有对周的朝贡义务 | B．以鲁国为首的诸侯国自愿的道义举动 |
| C．各诸侯国是在落实《周礼》中的规定 | D．周天子拥有绝对的权威 |
关注时代特征，是把握历史发展的核心。如果把15到16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最大的特征是 ( )
| A．在动荡中进入中世纪 | B．在演变中走出中世纪 |
| C．在革命中实现民主化 | D．在变革中实践工业化 |
某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧（）
| A．王权演变 | B．教权演变 |
| C．资产阶级力量变化 | D．市民权力变化 |
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。据此推断，（）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 | B．古希腊思想家社会地位较低 |
| C．神在雅典人心中地位提高 | D．人文精神并非是雅典主流思想 |
罗素认为：“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是（）
| A．“美德即知识” | B．“只有品德才是区分人类的标准” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“真正的法是符合自然的正当理由” |
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了( )
| A．人是万物的尺度 | B．人要有高尚的道德 |
| C．要肯定人的价值 | D．人要由感性认识上升到理性认识 |