在一定温度下，容器内某一反应中M、N的物质的量随反应时间变化-优题课

下列各句中，没有语病的一句是

A．随着高致病性禽流感尾随SARS的不期而至，也许能够促使人类学会怀疑在对技术理性近乎迷信之下心安理得的生活和对自然的掌控程度。

B．作为人类群体心理的共同经历，疫情能够帮助我们发现自身陷入文明的深度和退出的难度，从而有可能使我们感知到技术与文明的局限。

C．中国社科院法学所研究员陈欣新说，虽然中国现有的一些法律涉及了对个人信息的保护，但比较零散，难以形成严密的保护个人信息的法律网。

D．这位院士诚恳地表示，他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路，使他们夺得科学高峰的人。

下列各句中，加线的熟语使用恰当的一项是

A．虽然积雪还没融尽，然而轻风已经没了冬日的凌厉，田野间每个人都如沐春风，心情也随之豁然开朗。

B．我们的工作是有些问题，别的且不说，小林的新闻稿就写得没劲，每篇几乎都是些穿靴戴帽的空话。

C．他自小没见过世面，好不容易进了城，只见车水马龙、大街小巷，如同“蚂蚁进磨盘——条条是道”。

D．王蒙的新著《青狐》的确是一本优秀小说，我读着读着，经常被小说中精彩的情节和精到的描写感动，时不时地拍案而起，击节叫好。

下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）

A．孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。

B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。

C．“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。

D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。

下列各项是对下面选段内容的理解，不正确的一项（）
子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《论语，子路》)

A．孔子认为，全乡的人都喜欢的人，不一定是好人。

B．孔子认为，全乡的人都讨厌的人，不一定是坏人。

C．孔子认为，应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。

D．孔子认为，不应当以众人的好恶为依据来判断一个人的好坏。

阅读下面《论语》选段，理解不正确的一项是（）
子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。”（《学而》）

A．“敬事而信”，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓。

B．“节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。

C．“使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。

D．孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。