《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓
之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于
| A．两汉时期 | B．隋唐时期 | C．两宋时期 | D．明清时期 |
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
从17至18世纪看，能够率先实现从传统社会向近代社会转型的国家是（）
| A．英国 | B．法国 | C．美国 | D．德国 |
历史课上，教师引用了观点：“德意志帝国的政治制度是一种不彻底和不完善的代议制。”请你判断，下列各项表述中哪一项不能证明上述观点？
| A．宪法授予皇帝巨大权力 | B．内阁只对皇帝负责，不对议会负责 |
| C．宪法未赋予议会立法权 | D．皇帝和宰相控制了议会 |
“帝国元首是德意志皇帝。皇帝有权任命帝国首相和帝国官员，有权召集和解散联邦议会和帝国议会，有权签署和公布帝国法律并监督法律的实施，帝国军队由皇帝统率，军官由皇帝任命。”上述材料反映出德意志帝国宪法具有工 （）
| A．军国主义色彩 | B．民主主义色彩 |
| C．民族主义色彩 | D．专制主义色彩 |
近代法国产生了12部宪法，1789－1875年的近90年内，法国平均每7年更换一部宪法。这样频繁地更换宪法在各国中实属罕见，这反映了（）
| A．启蒙思想的影响不断深入 | B．封建残余势力的复辟导致政治危机 |
| C．走向共和的历程非常艰难 | D．外国势力的干涉打断民主化进程 |