中华民国的建立开辟了中国历史发展的新纪元，也对中国近代社会习俗的变革产生了深远影响。下列关于民国时期社会习俗变化的说法，不正确的是
| A．进音乐茶座和看电影成为上流社会的生活时尚 |
| B．鞠躬、握手等礼仪的推广显示出平等、自由等文明精神 |
| C．民国初年，旧有婚姻观念有了完全改变 |
D．中山装流行，逐渐成为中西合璧的“国服 ”，为国人青睐 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是
| A．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” | B．“海内存知己，天涯若比邻” |
| C．“物是人非事事休，欲语泪先流” | D．“自送别，心难舍，一点相思几时绝” |
“彼汾(汾水)一方，言采其桑，彼其之子，美如英。”此文应该出自于《诗经》中的
| A．《雅》 | B．《颂》 | C．《风》 | D．《周颂》 |
《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
| A．“仁政”学说 | B．“天人感应”学说 |
| C．宋明理学思想 | D．“经世致用”思想 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |