有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容;在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈;在中秋节宣传和谐团圆;在重阳节宣传敬老爱幼等。下列对上述主张的价值判断正确的是
| A．错误，因为传统文化有相对稳定性，应保持不变 |
| B．错误，因为传统文化有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性 |
| C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展 |
| D．正确，因为传统文化的基本内涵只有彻底改变，才能促进社会与人的发展 |
“5·12”汶川大地震后，温家宝总理在看望北川中学高三学生时，用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。“多难兴邦”一词蕴含的哲理是 ( )
①矛盾双方相互依赖 ②事物的发展是量变和质变的统一 ③矛盾双方相互贯通
④事物的发展是前进性和曲折性的统一
| A．①② | B．③④ | C．①②④ | D．②③④ |
挫折既是人生路上的“绊脚石”，又是前进道路上的“垫脚石”，这种看法( )
| A．是全面看问题的辩证观点 | B．正确发挥了人的主观能动性 |
| C．说明意识能反作用于物质 | D．说明量变会引起质变 |
巴金说：“我常将生命比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。”这段话折射出的哲学道理是 ( )
①客观规律是不可抗拒的 ②事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 ③生命的运动中没有静止 ④生命是一个发展的过程
A．②③④  |
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| B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
在20010年6月5日世界环境日到来之际，联合国环境署选出了一批在保护环境和应对气候变化方面作出卓越贡献的“气候英雄”。联合国环境署表示，该活动旨在号召每一个人都做一点力所能及的事情，人人争做“气候英雄”，通过共同努力来改变世界。该活动体现了 ( )
| A．量变和质变不可分 | B．量变是质变的前提和必要准备 |
| C．质变是量变的必然结果 | D．办事情要坚持适度原则 |
近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是 ( )
①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物 ②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力 ③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程 ④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．①④ |