儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下， 非为君也。” |
下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化，对此解读正确的是
| A．由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展 |
| B．由实物到货币的变化体现了政治制度的变革 |
| C．俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关 |
| D．俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化 |
“说话”（讲故事）是宋代的文学形式。《陆游集·剑南诗稿》中有载：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正做场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”这说明宋代文学
| A．适应市民阶层需要 | B．集中表现农村生活 |
| C．内容凸显历史故事 | D．世俗化的趋势加强 |
隋朝开通了京杭大运河，把北方政治同南方的经济连接起来，经历五代十国的分裂以后，北宋恢复了这条南北枢纽，京师开封已日益依赖通过运河运来的南方米粮，漕运成为北宋朝廷的生命线。材料观点实际上说明了( )
| A．发展京师经济的重要性 | B．京杭运河是北宋水路交通枢纽 |
| C．建设都城防御的急迫性 | D．国家经济重心逐渐转移到南方 |
中国古代有避讳制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是
| A．汉初改“相邦”为“相国” |
| B．唐初改“内史省”为“中书省 |
| C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” |
| D．明初改“大都”为“北平 |
《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明
| A．商朝末期嫡长子继承制已经确立 |
| B．商纣因得到大臣的支持得以继位 |
| C．商王对于王位继承的发言权很少 |
| D．商纣为王不符合当时的制度规定 |