在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是 （ ）
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
美国宪法第十四条修正案原文：“任何一州未经正当法律程序不得剥夺任何人的生命、自由或财产”。但是19世纪后半叶最高法院把修正案中的“任何人”解释为任何“法人”。这样解释所产生的影响是
| A．社会公共利益得到宪法保护 |
| B．启蒙思想成为宪法理论来源 |
| C．维护产权成为司法判决核心 |
| D．私人垄断发展获得法律保障 |
法兰西第三共和国宪法规定司法机构不得以司法审查为工具，来干涉立法与执法机构行使自身职能，这一规定的理论依据是：
| A．共和主义与三权分立 |
| B．人民主权与三权分立 |
| C．主权在民与司法独立 |
| D．联邦主义与司法独立 |
哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
| A．宗教改革发展了人文主义 |
| B．教会对人文主义爱恨交加 |
| C．宗教改革具有反理性特点 |
| D．新教反对宗教信仰的自由 |
著名党史学家李新记载了这么一件亲身经历的事情，某地已经实现了机械化，所以县里的领导不大愿意把地分给农民。但李新到农民中间一问，农民都支持分地。这件事情可以说明
| A．党史学家主要研究农民 |
| B．大包干符合农村实际 |
| C．机械化不合农业的方向 |
| D．生产力决定生产关系 |
五四运动之前，鼓吹新文化的报刊仅有《新青年》及发行才数月的《每周评论》、《新潮》、《国民》等。五四运动之后，自1919年6月起，年余之间，新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊，多达四百种左右，大都为大学、专门学校及中等学校学生所创办。这说明
| A．五四运动的目标是宣传新文化 |
| B．新青年杂志领导了五四运动 |
| C．五四运动促进了新文化的传播 |
| D．陈独秀成为五四运动总司令 |