阅读下面的文言文，完成下列各题。
司马错与张仪争论于秦惠王前
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川①，塞轘辕、
缑氏②之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也，弊兵劳众，不足以成名，得其地，不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”
司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危!臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善!寡人听子。”
卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
(选自《战国策•秦策》)
[注]①三川：韩地，以其境内有黄河、洛水、伊水而得名。②轘辕、缑氏：均为军事要地。轘辕，山名；缑氏，地名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．据九鼎，按图籍按：审察 |
| B．故拔一国，而天下不以为暴拔：攻克 |
| C．齐，韩、周之与国也与：给予 |
| D．臣请谒其故谒：陈述 |
下列各组句子中，全都属于的司马错正面阐述了伐蜀的理由一项是（ ）①今王之地小民贫 ②劫天子，恶名也
③取其地，足以广国也 ④利尽西海，诸侯不以为贪
⑤是我一举而名实两附 ⑥则必将二国并力合谋
| A．①③⑥ | B．②④⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
下列有关对原文的理解分析，不正确的一项是（ ）
| A．在秦国的攻伐对象应该是蜀还是韩、周的问题上，张仪与司马错的意见针锋相对，张仪的观点没有被秦惠王采纳，主要是他对张仪“争名”“争利”的狭隘观点表示反对。 |
| B．司马错赞同张仪的有关蜀地位置、地位等的论述，但他比张仪分析得更加透彻，更能看到统一该地的战略意义不仅在于扩地富民，还在于获得舆论支持。 |
| C．司马错认为不能先攻打韩、周，一是因为攻打他们会引起诸侯的反对，使自己陷于矛盾之中，二是考虑到秦国当时的政治、经济等的不利因素。 |
| D．战国时代的谋臣大都能言善辩，本文中司马错的语言体现出其朴实无华、见解精辟的特点，透过这些言论，我们可以看到一个沉着冷静、深谋远虑的谋臣形象。 |
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。
（2）蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强 富厚，轻诸侯。
阅读下面的文言文，完成1—4题
李秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士，征入都察院理刑，寻改户部主事。宣府屯田为豪占，秉往视，归田于民，而请罢科索①，边人赖之。
景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右金都御史代琏，兼参赞军务。宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏尽以畀京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。军卒自城守外，悉得屯作。凡使者往来及宦官镇守供亿②科敛者，皆奏罢，以官钱给费。寻上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻，概以无家论，非义。当一体增给。”从之。时宣府亿万库颇充裕，秉益召商中盐纳粮，料饬戎装，市耕牛给军，军愈感悦。
三年冬，命兼理巡抚事。顷之，又命提督军务。秉尽心边计，不恤嫌怨。劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，乃命御史练纲，给事中严诚往勘，卒留秉。时边民多流移，秉广行招徕，复业者奏给月廪。军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡。厘诸弊政，所条奏百十章，多允行。
三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之。乘锐意澄仕路。监生需次八千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。会朝觐考察，秉斥退者众，又多大臣乡故，众怨交集。大理卿王概亦欲去秉代其位，乃与彭华谋，嗾同乡给事中萧彦庄劾秉十二罪，且言其阴结年深御史附己以揽权。帝怒，以秉徇私变法，负任使，落秉太子少保致仕。方秉之被劾也，势汹汹，且逮秉。秉谓人曰：“为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体。”因具疏引咎，略不自辩。
( 选自《明史•李秉传》)
【注】①科索：赋税。②供亿：按需要供应
小题1.下列句子中加点词语的解释，不正确的—项是
A．概以无家论，非义 义：合理。
B．秉尽心边计，不恤嫌怨恤：怜悯。
C．广讦秉自解 讦：攻击。
D．厘诸弊政 厘：改正。
小题2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A.归田于民，而请罢科索 兵刃既接，弃甲曳兵而走
B.军以有妻者为有家 方其系燕父子以组
C.方秉之被劾也欲人之无惑也难矣
D.因具疏引咎，略不自辩 因击沛公于坐
小题3.以下六句话，分别编为四组，全都表现李秉“尽心边计”的一项是
①秉往视，归田于民，而请罢科索
②景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状
③朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种
④秉广行招徕，复业者奏给月廪
⑤军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡
⑥第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体
A.①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①④⑤
小题4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是
A．李秉刚正不阿，不计个人得失，敢于揭发侍郎刘琏侵害屯卒利益的罪状，虽因此而遭诬陷，但仍继续弹劾总兵纪广。
B．李秉少年时学习刻苦，中进士后受到皇帝重用，在担任户部主事时，他把被豪强侵占的屯田归还给老百姓，赢得了边民的信赖。
C．李秉对屯垦戍边工作尽心尽力，他鼓励屯作，使府库充裕；整饬边备，革除弊政，所上 奏百余章建议，人多得到皇帝批准而施行。
D．李秉在担任吏部尚书时，锐意整顿吏治，罢汰庸劣，因而得罪众臣，遭到他们的怨恨诽谤，皇帝认为他有负使命，将他革职。
阅读下面的文言文。完成5～8题。
范滂，字孟博，汝南征羌① 人也。少厉清节，为州里所服。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之! 今成其去就之名，得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言②，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉! 以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。
太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。
后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。
建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮昊导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀，滂白母曰：“滂从龙舒君④归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?”滂跪受教，再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。 (选自《后汉书·党锢列传》，有删改)
【注】①汝南征羌：郡县名。在今河南郾城县东南一带。’(参谣言，群众反映官吏好坏的歌谣。③会曰：指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空。(孕龙舒君：范滂之父范显，曾为龙舒侯相，时已故。龙舒，汉代侯国名。
⒌对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A.少厉清节厉：通“砺”，磨炼 B.滂执公仪诣蕃执：捉拿，拘捕
C.请署功曹署：代理，暂任 D.滂死则祸塞塞：消弭，平息
⒍下列句子中，全都表现范滂憎恨邪恶的一组是(3分)
①及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去②滂怀恨，投版弃官而去
③滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人④滂在职，严整疾恶
⑤范滂清裁，犹以利刃齿腐朽⑥惟大人割不可忍之恩，勿增感戚
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
⒎下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。
B.因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示自己如存有私心，检举失实，甘愿接受死刑。
C.范滂秉公办事，不徇私情，不仅曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪，而且曾在休息时候拒绝召见为乡人所不齿的外甥。
D.建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。督邮吴导不愿拘捕范滂，县令郭揖愿与范滂一同出逃，他们的行为既表现了对朝廷此举的不满，也表现了对范滂为人的无比敬仰。
⒏把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①今成其去就之名，得无自取不优之议邪?(3分)
②以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。(4分)
③既有令名，复求寿考，可兼得乎?(3分)
阅读下面的文言文，完成5—8题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
⒌下列各句加点字解释正确的一项是
A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字字：书法
B.因徙居华阴，欲求之因：因为
C.至或图写其形，玩于壁屋写： 描摹
D.与乎石门之徒异矣徒： 门徒
⒍下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是
①遨少好学，敏于文辞②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
⒎下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是
A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
⒏翻译下列句子。
⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
⑵遨尝验其信然，而不之求也。
⑶高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
阅读下面的文言文，完成4～7题。
首饰
[清]李渔
珠翠宝玉，妇人饰发之具也，然增娇益媚者以此，损娇掩媚者亦以此。所谓增娇益媚者，或是面容欠白，或是发色带黄，有此等奇珍异宝覆于其上，则光芒四射，能令肌发改观，墨。墨垄±当而山灵，珠藏于泽而泽媚同一理也。
若使肌白发黑之佳人满头翡翠，环鬓金珠，但见金而不见人，犹之花藏叶底，月在云中，是尽可出头露面之人，而故作藏头盖面之事。巨眼者①见之，犹能略迹求真，谓其叁亘当丕些些!使去粉饰而全露天真，还不知如何妩媚；使遇皮相之流。，止谈妆饰之离奇，不及姿鸯窈窕，毒以人饰珠翠宝玉，非以珠翠宝玉饰人也。
故女人一生，戴珠项翠之事，止可一月，万勿多时。所谓一月者，自作新妇于归之日始，至满月卸妆之日止。只此一月，亦是无可奈何。父母置办一场，翁姑婚娶一次，!E些．垫些壅堡!丕墨以慰其心。过此以往，则当去桎梏而谢羁囚，终身不修苦行矣。一簪一珥，便可相伴一生。此二物者，则不可不求精善。富贵之家，无论多设金玉犀贝之属，各存其制，屡变其形，或数日一更，或一日一更，皆未尝不可。贫贱之家，力不能办金玉者，宁用骨角，勿用铜锡。骨角耐现，制之佳者，与犀贝无异，铜锡非止不雅，且能损发。
(节选自《闲情偶记•声容部•治服第三》)
[注]①巨眼者：指见识高、鉴别能力强的人。②皮相之流：只从外表上看，不深入了解的人。
4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．然增娇益媚者以此益：更加
B．是以人饰珠翠宝玉是：这
C．自作新妇于归之日始归：女子出嫁
D．则当去桎梏而谢羁囚谢：去掉
5．下面四组句子，分别表明①“增娇益媚”和②“损娇掩媚”的一组是(3分)
A．①玉蕴于山而山灵②一簪一珥，便可相伴一生
B．①珠藏于泽而泽媚②肌白发黑之佳人满头翡翠
C．①花藏叶底②使去粉饰而全露天真
D．①月在云中②去桎梏而谢羁囚
6．下列对文章内容的理解，正确的一项是(3分)
A．本文是一篇谈论首饰的小品文，其中心观点是“女子一生，戴珠顶翠之事，止可一月，万勿多时”。
B．在作者看来，只有长相不足的妇人才应该佩戴首饰，而天生丽质的美人是不需要首饰的，戴了也是喧宾夺主，画蛇添足。’
C．作者认为，首饰以金银翡翠为最佳，其次是犀角和珍珠，再次是牛角与兽骨，最差的则是铜和锡做的簪子和耳环。
D．本文以首饰为例，运用比喻、对比手法，含蓄地说明人应当心存本真，适当地修饰自我，切不可附庸风雅，弄巧成拙。
7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)与玉蕴于山而山灵，珠藏于泽而泽媚同一理也。(4分)
译文：
(2)犹能略迹求真，谓其美丽当不止此。(3分)
译文：
(3)非此艳妆盛饰，不足以慰其心。(3分)
译文：
阅读下面的文言文，完成9～12题。
赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动）
[注] ①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。③艺祖：指一朝开国的帝王。
9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A. 吾意正如此，特试卿尔特：只，不过
B. 为国家建长久计，其道如何？道，道理
C. 惟稍夺其权稍：渐渐地，慢慢地
D. 上素嫌其人，不与与：赞成
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
A. 使一举而下故不战而强弱胜负已判矣
B. 上因晚朝请以剑舞，因击沛公于坐
C. 岂得以喜怒专之百姓皆以王为爱也
D. 则《论语》二十篇也则群聚而笑之
11.《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是（）
①何不姑留，以俟削平诸国②稍夺其权，制其钱谷③君臣之间，两无猜嫌
④天下之刑赏，非陛下之刑赏⑤徐拾奏归补缀，明日复进之
⑥及翌日出，则是事决矣
A．①④⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。
B.赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。
C.赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。
D.面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝。宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。
第II卷 (共114分)
四、(24分)
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。
（2）皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”
（3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。