依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
在21世纪的今天，正确对待人与大自然的关系比以往任何时候都重要。 ， ， ， ； ， ，结果也受到了大自然的报复。
① 有的国家希望做到“天人合一”
② 人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然
③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的
⑤他们把大自然看做伙伴，可惜他们的行动没能跟上
⑥从表面看，大自然真的被他们征服了
| A．②③①④⑤⑥ | B．②③⑥④①⑤ | C．③①⑤②④⑥ | D．③④②①⑥⑤ |
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．作《师说》以贻之贻：赠送 |
| B．不耻相师师：老师 |
| C．师道之不传也久矣道：风尚 |
| D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得 |
下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）
| A．吾从而师之 | B．是己而非人，俗之同病 |
| C．卒廷见相如，毕礼而归之 | D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 |
下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：
| A．而耻学于师不拘于时，学于余 |
| B．于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师 |
| C．古之圣人，其出人也远矣师道之不传也久矣 |
| D．生乎吾前，其闻道也固先乎夫庸知其年之先后生于吾乎? |
下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
| A．其为惑也，终不解矣 非吾所谓传其道解其惑者也 |
| B．师者，所以传道受业解惑也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ |
| C．蚓无爪牙之利 古之学者必有师 |
| D．从师而问焉 |
吾尝终日而思矣
在下列句中与例句句式相同的句子是（）
例：句读之不知，惑之不解
| A．道之所存，师之所存也 | B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| C．李氏子蟠……不拘于时 | D．古之人不余欺也 |