一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时，发生了分歧：
甲：没有李鸿章就没有中国的近代化
乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼
丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员
丁：李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿海
地区，社会风气也开始发生了一些变化
以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是
| A．近代化史观社会史观革命史观全球史观 |
| B．近代化史观革命史观全球史观社会史观 |
| C．全球史观革命史观近代化史观社会史观 |
| D．社会史观革命史观全球史观近代化史观 |
有学者说：“南北战争以北方的胜利告终，工业化的深入和扩展重铸了一个强大而‘同质’的民族国家——美利坚合众国。”这里的“同质”是指 ( )
| A．推翻殖民统治实现了民族独立 | B．消灭了黑人奴隶制和种族歧视 |
| C．统一的联邦和统一的经济制度 | D．同一文化和同一的美利坚民族 |
《史记·赵世家》曾记载战国时期赵武灵王提倡“胡服以习骑射”。宋代沈括的《梦溪笔谈》里说“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”就以上资料，下列判断错误的是( )
| A．现代的裤子可能源于胡服 | B．胡服来源于北方游牧民族的创造 |
| C．民族融合影响着服饰的发展变化 | D．中原的传统服饰完全被少数民族异化 |
一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指 ( )
| A．维也纳体系 | B．华盛顿体系 |
| C．凡尔赛体系 | D．雅尔塔体系 |
国史学家爱德华·卡尔在《历史是什么》一书中把史学说成是“历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交流……是过去的事情跟前进中出现的将来的目标之间的谈话”。如此，历史学的最大价值在于 ( )
| A．丰富知识、提高学养、厚积薄发 | B．回首往事、以古为师、传承文化 |
| C．以史为鉴、服务现实、开创未来 | D．借鉴古人、启发思维、开阔视野 |
告诉我，历史有什么用?——古往今来人们已经做出各种思考，其中唐太宗的回答是
( )
| A．究天人之际，通古今之变 | B．考古以证今，规时而达用 |
| C．以古为镜，可以知兴替 | D．鉴前世兴衰，考当今得失 |