1815年，法国与英国争夺欧洲和世界霸权地位的失败，标志着伦敦对巴黎的胜利，标志着伦敦将成为世界的经济中心，而巴黎则不再可能。也许是从l789年大革命的爆发到1815年拿破仑战争的结束这26年的动荡折腾了法国，此后，法国就再也未能重现其往日作为“超级”大国的辉煌，她已经沦为二流强国。这段文字的主旨是
| A．说明法国往日曾经非常辉煌 |
| B．介绍从1789到1815年法国经历了26年的动荡 |
| C．分析法国在19世纪初落后于英国的原因 |
| D．陈述19世纪初英、法两国势力的此消彼长 |
邓小平在一次参观文化展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了。”这幅名画应是：（）
| A．《天王送子图》 | B．《洛神赋图》 | C．《清明上河图》 | D．《步辇图》 |
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时( )
| A．对僧人爱恨交加的社会心态 | B．市民阶层的价值取向 |
| C．中国文化的地域性特色浓厚 | D．民间思想借助戏剧广泛传播 |
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点( )
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是（）
| A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也 |
| B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身 |
| C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 |
| D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（）
| A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道 |
| B．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒 |
| C．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法 |
| D．甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道 |