公仪休相鲁而嗜鱼①公仪休②相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪-优题课

（二）蛛与蚕

蛛语蚕曰："尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！"蚕答蛛曰："我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙" ^①，百宫绂绣 ^②，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！"蛛日：" 为人谋或为汝自谋，宁为我！"噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

（选自《雪涛小说》有删改）

注：①衮龙：龙袍；②绂绣：一种官员的礼服； ③枵腹：空腹

（1）解释下列加点的词语。

我 $\underset{\cdot}{固}$ 自杀	固：
$\underset{\cdot}{遂}$ 为文章	遂：
$\underset{\cdot}{孰}$ 非我为	孰：

（2）翻译文中画线句子

①然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！

②为人谋或为汝自谋，宁为我！

（3）文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人？

送东阳马生序（节选）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄。色愈恭。礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（1）下列加点词语意义用法相同的一项是

A．以 $\underset{\cdot}{是}$ 人多以书假余	$\underset{\cdot}{是}$ 非木柿	故大将降大任于 $\underset{\cdot}{是}$ 人也
B．益慕圣贤 $\underset{\cdot}{之}$ 道	莲 $\underset{\cdot}{之}$ 出淤泥而不染	河曲智叟笑而止 $\underset{\cdot}{之}$ 日
C． $\underset{\cdot}{足}$ 肤皲裂而不知	食不饱，力不 $\underset{\cdot}{足}$	不 $\underset{\cdot}{足}$ 为外人道也
D． $\underset{\cdot}{以}$ 中有足乐者	皆 $\underset{\cdot}{以}$ 美于徐公	$\underset{\cdot}{以}$ 光先帝遗德

（2）下列对文段理解分析有误的一项是

A．作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苦等重重困难。

B．作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习，力求做到"业有精"，"德有成"，属于欲扬先抑的写法。

C．文中第一段画波浪线的句了表明作者求学诚恳、执着、机智。

D．好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以"遍观群书"，得以"硕师名人与游"，得以"预君子之列"。

（3）翻译文中画线句子

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

阅读下面的文言文，完成各题

方山子传

苏轼

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A．余既耸然异之/独念方山子/少时使酒/好剑用财如粪土

B．余既耸然/异之独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土

C．余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土

D．余既耸然/异之独念/方山子少时使酒/好剑用财如粪土

（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是　　

A．间里之侠皆 $\underset{\cdot}{宗}$ 之	宗：宗师
B．过岐亭， $\underset{\cdot}{适}$ 见焉	适：恰好
C．晚乃 $\underset{\cdot}{遁}$ 于光、黄间	遁：隐居
D．与公侯 $\underset{\cdot}{等}$	等：等同

（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是　　

A．方山子少时有壮志雄心，晚年却心境悟淡，选文在对比中丰富了人物形象。

B．作者回忆了九、十年前，在歧下石见方山子狩的往事，表现了方山子当年的游侠气概。

C．文章通过对方山子人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格的赞赏。

D．作者写方山子，实际上是悲"不遇"。可以说《方山子传》是苏轼在黄州时心态的一种折射。

（4）翻译下列句子。

①庵居蔬食，不与世相闻。

②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

③为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语・学而》

阅读下面的文言文，回答下列小题。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始凝，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）下列各句中加点词解释不正确的一项是

A．吾与汝毕力平 $\underset{\cdot}{险}$ （险：险峻）

B．甚矣，汝之不 $\underset{\cdot}{惠}$ （惠："惠"同"慧"，聪明）

C． $\underset{\cdot}{虽}$ 我之死（虽：即使）

D．俱其不 $\underset{\cdot}{已}$ （已：停止）

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．面山 $\underset{\cdot}{而}$ 居/山肴野蔌，杂然 $\underset{\cdot}{而}$ 前陈者，太守宴也

B．河曲智叟亡 $\underset{\cdot}{以}$ 应/不 $\underset{\cdot}{以}$ 物喜，不以己悲

C． $\underset{\cdot}{其}$ 妻献疑日/ $\underset{\cdot}{其}$ 真无马邪

D．汝心 $\underset{\cdot}{之}$ 固/是非木柿，岂能为暴涨携 $\underset{\cdot}{之}$ 去

（3）下列对课文理解有误的一项是

A．这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。

B．第②③段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。

C．第④段写"操蛇之神"的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。

D．本文有生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

（4）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（5）作者在"愚公"和"智变"的命名上是有深意的，请简析。

文言文阅读

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之过也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸城氏二子负二山，一屠朔东，一屠雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】

鲁公治园，欲凿池，父曰："无地置土。"公遂止。或曰："土可垒山，"公善之，欲行。妻曰："不畏小儿女颠踬 ^①耶？"公复止。或曰："筑径通之设栏护之又何忧焉？"公从之，又欲行。家人有止之者曰："园成必添仆妇，下房不是，甚可虑也。"公犹夷 ^②不能决，事又寝 ^③。

【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止

（1）请用"/"为下面句子断句（标两处）。

筑径通之设栏护之又何忧焉？

（2）解释下列句子中加点词。

①固不可 $\underset{\cdot}{彻}$
②子子孙孙无 $\underset{\cdot}{穷} \underset{\cdot}{匮}$ 也
③鲁公 $\underset{\cdot}{治}$ 园
④公犹夷不能 $\underset{\cdot}{决}$

（3）下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是

A．惧 $\underset{\cdot}{其}$ 不已也其	$\underset{\cdot}{其}$ 真无马邪
B．汝心 $\underset{\cdot}{之}$ 固	公善 $\underset{\cdot}{之}$
C． $\underset{\cdot}{以}$ 残年余力以	$\underset{\cdot}{以}$ 君为长者
D． $\underset{\cdot}{而}$ 山不加增	鸣之 $\underset{\cdot}{而}$ 不能通其意

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

②园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。

（5）【甲】文愚公移山的原因是" 　　"，移山的目的是" 　　"。（用原文回答）

（6）结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。