一位科学家为自己撰写的悼词：“他的妻子和妹妹已经走了，他的终生挚友贝索也走了，现在该他了，既然过去和未来并无区别，生与死又何足道哉！”该科学家是
| A．伽利略 | B．达尔文 | C．爱因斯坦 | D．普朗克 |
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
| A．民主思想 | B．无神论思想 |
| C．科学思想 | D．人文主义思想 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 |
| C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是
A．反对宗教神权，强调三 权分立 |
| B．反对封建制度，倡导人民主权 |
| C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性 |
| D．反对君主专制，主张君主立宪 |
“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话
①反映出追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义的思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
| A．①④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张
| A．对上帝的信仰才能使人得救 |
| B．在教会的指导下阅读《圣经》 |
| C．依靠个人的善行来赎罪 |
| D．世俗政权服从天主教会 |