随着网络的发展《老鼠爱大米》、《猪之歌》等一系列网络歌曲迅速红遍大江南北。这说明
| A．网络文化是对当代经济的反映，应兼收并蓄 |
| B．一种文化产品能够迅速被人们认同和接受，现代技术和传媒手段发挥着重要作用 |
| C．只有现代技术和传媒传播的文化才是人民群众真正需要的大众文化 |
| D．网络技术的发展使文化的区域性和民族性逐渐消失 |
近年来，伴随中外文化的交流，春节已走出国门，正如《欧洲时报》所说“从亚洲到拉美，从欧洲到大洋洲，中国的春节逐步从民间走进各国的主流社会。”这说明
| A．中华文化已经成为世界文化的风向标 |
| B．中华文化的生命力和影响力不断提高 |
| C．中国的优秀传统文化开始走向多元化 |
| D．中华文化强盛是经济发展的必然结果 |
迈克尔•苏立文在《东西方艺术的交会》一书说：“中国园林是微观式的，它在时间中展开，就像中国山水画卷一样，观赏者一边舒缓开卷，一边想象自身在山峦湖水中的游历。”英国著名建筑师威廉•查布斯说：“中国人设计园林的艺术确实是无与伦比的。欧洲人在艺术方面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太阳一样尽量吸收它的光辉而已。”这从一个侧面说明了
| A．中华文化源远流长 |
| B．中华文化对世界的贡献最大 |
| C．中国园林艺术独树一帜、独领风骚 |
| D．中国园林艺术长期处于世界的前列 |
藏族文化是一种人类在适应自然、改造自然的过程中所创造的高原文化，也是一种特定社会历史阶段下形成并发展的文化。藏族文化与中华文化的关系是
①藏族文化具有中华文化的共性，又有自身的民族特性
②藏族文化通过中华文化体现出特有的魅力
③藏族文化为中华文化的发展做出了重要贡献
④藏族文化促进了藏族的发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首脍炙人口的打油诗引出一段“邻里之间各让三尺，和睦相处”的传世佳话。从桐城“六尺巷”的典故中，我们可以品味出中华民族
①为政以德、政者正也的精神品格
②德治礼序、崇德重礼的美德精华
③自强不息、厚德载物的精神追求
④包容万物、兼收并蓄的精神内蕴
| A．②④ | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
下图为北京申办2022年冬奥会标识。标识以中国书法——“冬”字为主体，将抽象的滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合，人书一体，天人合一；冬字下方两点顺势融为2022，生动自然。这说明了
①文化的创新离不开对外来文化的继承
②文化的发展离不开文化的创新
③文化能够引导人们形成正确的价值观
④标识展现了中华文化的独特魅力
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．①④ |