【中外历史人物评说】
材料一 唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗的民族团结政策使少数民族首领对唐朝忠心耿耿，愿意“世为唐臣”。
——人教版高中历史选修四《中外历史人物评说》
材料二 表格内是康熙帝在不同时期写的三首诗。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出唐太宗处理民族关系的主要方式有哪些？唐太宗的民族政策有何历史影响？
（2）结合材料二和所学知识，简述康熙帝在治理多民族国家方面有哪些突出贡献？
阅读材料，回答问题：
材料一: 歌以言志，歌以抒情.
| 《在希望的田野上》至今仍为人们津津乐道：我们的家乡在希望的田野上 炊烟在新建的住房上飘荡 小河在美丽的村庄旁流淌 一片冬麦(那个)一片高粱 十里(哟)荷塘十里果香…… |
《春天的故事》迅速唱遍大江南北：一九九二年又是一个春天 有一位老人在中国的南海边写下诗篇 天地间荡起滚滚春潮 征途上扬起浩浩风帆 春风啊吹绿了东方神州 春雨啊滋润了华夏故园…… |
材料二: 由于他是一个身体残疾的人，因此罗斯福对“弱势群体”有着强烈的个人情感，对“弱势群体”也比较关注，在经济大危机中，他采取“抑富济贫”的方式，使得穷人的生存环境得到改善。
——徐维民《罗斯福“新政”与美国社会保障制度》
材料三: 著名学者黄安年教授指出：“本世纪(指20世纪)有两位伟大的改革家，一位是罗斯福，在一定程度上挽救了现代资本主义国家；一位是邓小平，在一定程度上挽救了现代社会主义国家。”
请回答：
(1)材料一中《在希望的田野上》人们的“希望”源于什么？《春天的故事》中1992年“有一位老人在中国的南海边写下诗篇”是指什么？其有何影响？(4分)
(2)结合所学知识指出材料二中罗斯福关注“弱势群体”的相关措施中除了以工代赈、兴办工程外还有哪些?(4分)
(3)如何理解罗斯福“在一定程度上挽救了现代资本主义国家”和邓小平“在一定程度上挽救了现代社会主义国家”的？(6分)
(4)他们两人“挽救”社会制度的措施有何相似之处？(2分)
(18分)法制建设和进步是政治文明的重要内容，是人类文明的重要组成部分。从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读下列材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一第三表：此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。
第五表；凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第六表：凡主张缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
——《十二铜表法》
材料二 “妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”……若犯死罪，议定奏裁，皆须取决宸(“宸”借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称)衷，曹司不敢与夺。
——《唐律疏议》
材料三第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑；在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会，并得于两院对于休会时间意见不一致时，命令两院休会到他认为适当的时期为止；他应接见大使和公使；他应注意使法律切实执行，并任命所有合众国的军官。
——《美国1787年宪法》
材料四 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
请回答：
（1）根据材料一、二，分别指出《十二铜表法》与唐律的特点。(4分)
（2）根据材料三结合所学知识回答美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则各是什么?并分析美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的?(8分)
（3）材料四中的“民治”在中国的近现代社会都努力去落实，请写出中国近代至建国初期关于“民治”的三部主要法律名称及每部法律的特点或原则?(6分)
《纽约时报》白19世纪中期创刊以来，长期占据美国乃至西方主流媒体的领袖地位。该报曾观察和记录了近代中国的发展变迁。阅读材料，回答问题。
《纽约时报》关于近代中国报道的一览表（节选）
(1)上表中，《纽约时报》报道了中国近代哪些重大事件？
(2)任选上述其中一个事件，全面分析其影响。
(3)结合所学知识，评述两个事件所反映的近代中国社会的历史发展趋势。
中国古代政府一直谋求解决中央集权和地方分权的问题。阅读材料，回答问题。
材料一西周初期分封形势图
材料二西汉初期山东地区地方行政区划示意图（部分）
材料三君主专制确立后，最高统治者希望尽量加强中央集权，而弱化地方权力；尽量简化行政层级，而不设高级政区（无法简化时，即尽量使之不享有完全权力，成为“不完善的政权形态”）。但是，……事实上中央集权往往与地方分权主次兴替，相间而存。即便在理想状态下，中央集权也不得不建立在地方适度分权的基础之上。
——袁行霈严文明等主编《中华文明史》
(1)据材料一并结合所学知识，简要说明西周初期分封诸侯的主要政治目的及效果。
(2)据材料二并结合史实，说明“汉承秦制，略有损益（注：增减）”。 从任命地方官员的角度说明“时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”（柳宗元）。
(3)据材料三并结合所学知识，简要说明北宋使地方成为“不完善的政权形态”的主要措施和元朝使“中央集权……建立在地方 适度分权的基础之上”的措施。综上所述，你认为中国古代中央和地方关系的演变呈现怎样的特点？
【中外历史人物评述】阅读下列材料：
材料一可是，一个城邦之所以被名之为正义的，那是由于在它之中存在着三个本性上不同的属类，每一个属类从事于它自身的工作；并且，又由于某些其他的由这些属类而来的气质和风度。
——柏拉图《理想国》
材料二由相同身份的人组成政治体系时，公民自然认为他们大家应该轮流执掌治理的职司（治理的职司主要是致力于被统治者的利益，所以这些义务应该由大众轮流分担，而统治者作为公民团体中的一员，也附带地获得共同的利益）。这原来是一个合乎自然的制度。所以，从一个方面，我们说公正就是给予和维护幸福。……最良好的政体不是一般现存城邦所可实现的，优良的立法家和真实的政治家不应一心向往绝对至善的政体，他还须注意到本邦现实条件而寻求同它相适应的最良好政体。
——亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）结合所学知识，材料一中三个属类的“气质和风度”的内涵分别是什么？指出柏拉图认为一个正义的城邦应该处于什么状态。
（2）根据材料二，概括亚里士多德的理想城具有哪些特征？从公民在城邦中所扮演的角色看，两则材料有何差异？综合上述材料并结合所学知识，指出柏拉图和亚里士多德对城邦体制探索的共同点。