要树立和维护政府的权威，最根本的是坚持：
| A．依法行政 | B．维护宪法和法律的尊严 |
| C．权责统一 | D．权为民所用、情为民所系、利为民所谋 |
唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明
| A．吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础 |
| B．社会实践是文化创新的基本途径 |
| C．伟大人物是文化创新的主体 |
| D．文化多样性是文化创新的重要基础 |
《墨子·所染》中说:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是
| A．石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤 | B．以自身自强,则名配尧舜 |
| C．合抱之木,生于毫末 | D．见贤则思齐,则不贤而内自省也 |
近来，一篇名为《老外吐槽娶中国老婆的下场》的博文非常红，该文以美国丈夫的经历描述了娶中国太太的痛苦下场。其中包括“逼着孩子学习，不把自己的孩子当人”，“鸡爪子、猪耳朵等啥都敢吃”。一位中国人写了博文《谁说娶中国老婆很痛苦》对此逐条批驳。他认为，为孩子前途着想放弃自己的兴趣爱好，虽然下手“狠”但恰恰体现了奉献精神，啥都敢吃意味着会烧菜不挑食。产生这种差异的文化原因是
| A．经济发展程度不同 | B．文化影响人们的交往方式 |
| C．文化影响人们的认识活动和思维方式 | D．文化对人的影响具有源远流长的特点 |
当前最流行的成语产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是最受亲睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语揉合在一起。这个新成语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了
| A．文化对人和社会发展产生重大的促进作用 |
| B．人们在生活中创造和享用文化 |
| C．人们接受文化的影响往往是被动的 |
| D．互联网成为了当代文化创新的重要途径 |
商务印书馆出版的第六版《现代汉语词典》新增“洋插队、新能源、电子污染、北漂、贪腐”等词语3000个，真实记录了当代的社会生活。这表明
①人们在社会生活中享用文化②文化是经济、政治的反映
③文化是人类社会实践的产物④文化对人的影响来自于特定的文化环境
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |