古埃及文明位于图中的：
| A．①处 | B．②处 | C．③处 | D．④处 |
陶片放逐法（Ostracism）”，是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述，不正确的是（）
| A．是克里斯提尼改革的政治措施 |
| B．标志着雅典的民主政治发展到顶峰 |
| C．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下 |
| D．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法 |
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是（）
| A．克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来 |
| B．在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放 |
| C．“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证 |
| D．在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构 |
“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人。”这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是（）
| A．他鼓励公民积极参政 |
| B．雅典民主政治维护全雅典人的利益 |
| C．雅典民主政治是大多数人的民主 |
| D．雅典人的民主意识十分强烈 |
明清时期，专制主义中央集权制度的空前强化所反映的本质问题是（）
| A．封建统治日趋稳固 | B．封建统治日趋衰弱 |
| C．君主专制空前强化 | D．封建国家日趋巩固 |
某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的制度应该是下列何者( )
| A．汉代的内外朝制 | B．唐代的三省制 |
| C．明代的内阁制 | D．清代的议政王大臣会议 |