法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西” 。在这里，布罗代尔强调的是：
| A．史学是当代人的历史认识 | B．从文明传承的角度阐释历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明史 | D．材料是研究历史的主要依据 |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等，这实质上反映了
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 | B．中央集权不断强化 |
| C．皇帝地位的独尊 | D．皇帝对自己执政成效的美化 |
时人评说：“举秀才不知书，举孝廉父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”对这番话，下列理解与史实相符的是
A．东汉察举制的流弊，推举出来的文 人及武将多不适任 |
| B．唐代科举制的弊端，考上秀才的寒门弟子才识多平庸 |
| C．宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将怯于外侮 |
| D．明代八股取士的遗毒，文人品性不端，武人不能打仗 |
北宋建立之初，宰相经常与皇帝在朝堂上坐面论道。古籍《闻见旧录》记载：宋太祖一次趁宰相范质站立奏事时，密令撤座，等范质奏毕，才发现没有了位子，也不好意思讨回，于是成为定例。这主要说明
| A．宋太祖有意加强皇权 | B．宋太祖不注重礼仪 |
| C．宋太祖不信任范质 | D．宋太祖轻视文官 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“汉代宰相是首长制”，一人之下、万人之上。唐朝时，这种状况发生了改变，表现为
| A．宰相有名无实 | B．实行了内阁制 | C．废除了宰相 | D．设立多个宰相职位 |
秦朝时期，北京地区的最高长官是
| A．燕王 | B．广阳郡守 | C．幽州牧 | D．范阳节度使 |