(32分)阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 在有马镫以前，骑者的座位是不牢靠的，中国马镫西传，使得新作战方式成为可能，在这样一种西欧新社会形态中获得了表现：那个社会由武士阶级的贵族政治统治着，武士们被赋予土地，使他们得以一种新颖而高度专门化的方法来打仗。这种贵族不可避免地要发展起来和马上白刃战的风格及其社会风尚相协调的文明形态扣思想格局。
——摘编自《顾准文集》
材料二 耶稣会会士专在结交、说服朝廷和官僚方面下功夫。担任技术专家、导师和外交代表，使自己成为对明朝皇帝和满族皇帝有用的人。耶稣会神父帮助中国人铸造了他们的第一门大炮和议定了他们与俄国的第一份条约。这些做法并没招致大批人皈依天主教，但他们的确赢得了对西方的基督教和科学的尊重……耶稣会坚持认为，(中国)祖先崇拜权仅是一种世俗仪式，旨在保持家族传统的连续性。多明我会和方济各会则完全相反地认为，它是异教的宗教仪式，与基督教不相容。l745年，罗马教皇最后判耶稣会败诉；这时，中国皇帝早已因这种长期的争吵和偶尔来其朝廷的教皇使节的傲慢无礼而心怀敌意，所以，进行了报复，禁止基督教的一切传教活动。
——《全球通史》
材料三 在闭关自守的几个世纪中，日本幕府允许荷兰人在日经商，主要是利用他们了解外部世界情况。……1868年，天皇颁布了一篇警文，着重强调了：“广兴会议，万机决于公论，”“破除旧习，求知识于世界”。1878年创作了一首“文明球歌”，拍球时，让儿童通过背诵被认为最值得采纳的10种东西的名字即汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船来计算球弹跳的次数。……政府通过发放津贴、购买原料或成立政府公司来确保所需工业的建立。日本新领导人不赞成不加区别地奉承所有西方东西的做法。他们提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。例如，在宗教领域，明治时期的政治家赞成神道教为国教，认为神道教促进了民族统一，激励了爱国主义精神；如果日本想在现代世界中保持原有的地位，这些属性恰恰是必不可少的。
——摘编自《日本近代文明史》
材料四 当今世界，有200多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。正是这些不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界，就如同有了七音八调的差异，才能演奏出美妙动听的音乐。不同文明之间的对话、交流、融合。汇成了人类文明奔流不息的长河。世界文明的多样性，不仅是一种客观存在，而且有益于世界文明的进步。所以，世界上的人们，都要尊重世界文明的多样性，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展。这样的世界，才能赢得长久和平与发展。
——人民网
(1)据材料一概括马镫对欧洲社会的主要影响。结合所学知识指出，中华文明中的哪些重要成果推动了欧洲社会向近代转型?(10分)
(2)据材料二概括耶稣会会士在中国传教方式的特征，并分析基督教传教失败的主要原因。(10分)
(3)据材料三并结合所学知识，分析日本明治维新成功的主要原因。(8分)
(4)综合上述材料和所学知识，谈谈你对文明交流的看法。(4分)
向西方学习，解放思想，救亡图存，是近代中国先进知识分子孜孜不倦地追求。阅读下列材料，回答问题(24分)
材料一在近代中国文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴鈺《改变中国》
材料二今日国势，危险极矣，仁人志士，奔走骇汗，大声疾呼，日谋所以救亡之法。愤于国力之弱也，则曰讲求武备；痛于民生之窘也，则曰讲求实业。政体不更，宪法不立，而武备、实业终莫能兴也，则曰讲求政治，讲求法律。民智不开，民气不伸，而政治、法律卒莫能变也，则曰讲求学问，讲求教育。……今日外患之侵，急于星火，而我始讲求学问，讲求教育，呜呼晚矣!
——《与同志书》原载《游学译篇》1903第七期
材料三这个古老的文化是在变，并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的，这是在一个阶段一个阶段的变。任何力量都不能阻止它向前变动，任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。
——唐德刚《晚清七十年》
(1)据材料一和所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(12分)
(2)据材料二归纳当时社会上“救亡之法”有哪些？你认为实现救亡的前提是什么？(7分)
(3)依据以上材料及所学知识，概括中国近代史上向西方学习的发展历程。为什么说“任何力量也不能阻止它向前变动” ？(5分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一 瑞士史学家布克哈特曾经说过：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”
材料二
材料三 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”
请回答：
（1）三则材料所反映欧洲思想史上的三次运动分别是什么？每次运动的核心思想是什么？
（2）材料一和材料二所反映的社会思潮关系如何？
（3）三次运动产生的共同社会原因及影响是什么？
按以下指定材料确定一研究主题，写一篇300字左右的小论文。
（1）1869年发昌机器厂建立。
（2）1873年轮船招商局成立。
（3）1915年《新青年》的创办。
（4）1922年中国共产党第二次全国代表大会召开。
（5）1990年浦东开发开放。
要求：主题明确，史论结合，层次清晰。
阅读下列材料：
材料一 19世纪60～70年代，中国的部分官僚、地主、商人开始引入大机器生产方式，以契约工人作为劳动力，投资于近代企业。这样的企业具有基本的资本主义生产特征，分散于上海、广东、天津等沿海地区，有别于洋务派开办的民用企业，这便是最早的民族资本主义。
——摘编自《中国近现代史》
材料二中华民国南京临时政府成立后，以振兴实业为目标，设立实业部，先后颁布了一系列有利于工商业发展的政策和措施，推动了
民族资本主义的发展。辛亥革命后的10年成为中国民族资本主义经济发展的“黄金时代”。据统计，1913年中国现代工业企业共有698家，资本总额33082万元。到1920年，现代工业企业达到1759家，资本总额50062万元。另据估计，中国现代工业1914～1920年间的平均年增长率为13．8%，面粉、卷烟等轻工业年增长率超过了20%。
——摘编自《中国近现代史》
材料三 1936年，资本主义现代工业产值只占工农业总产值的10．8%，加上工场手工业产值是20．5%。1949年现代工业产值也只占工农业产值的17%，加上工场手工业是23%。而在这少量的现代工业中，民族资本经营的又是非主体部分。其力量之弱可见一斑。
——摘编自《中国近现代史》
请回答：
（1）根据以上材料概括中国民族资本主义有哪些特点？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“黄金时代”出现的原因有哪些？
（3）中国民族资本主义在中国近代史上产生了怎样的深远影响？
阅读下列材料：
材料一过去几百年以来，西方一直是现代国际体系的中心。西方不仅具有发达的政治经济结构、军事组织方式和社会价值观念，而且还塑造着近代以来国际关系的基本面貌和交往方式，在推进人类迈向
工业文明、实现世界现代化方面起着主导性作用。自地理大发现开始，西方逐渐取得了对非西方世界在力量、制度和观念层面的全面优势。
——金灿荣《告别西方中心主义》
材料二 1945年2月4日至11日，美、苏、英三巨头在前苏联的雅尔塔举行决定世界形势的最高级会议。讨论了关于攻击法西斯德国、德国的占领与管制、德国的赔偿、关于联合国会议。其间斯大林与罗斯福还进行了一对一的谈判。美国希望前苏联早日对日宣战，出兵中国东北，从而减少日军对美军在太平洋战场上的压力。作为交换条件，斯大林向罗斯福提出：把中国新疆纳入苏联势力范围；租借中国旅顺港；中长铁路由中苏两国共管；外蒙古独立。
——摘编自《世界史》
材料三由于中国的国家实力不断增强，国际影响力日益提升，尤其是在当前金融危机中，中国的经济一枝独秀，仍然保持了强劲增长势头，各国开始兴起对“中国模式”的赞赏。与此同时，美国国内有众多学者也纷纷建言，提出了
诸如“两国集团”、“中美国（chimerica）”、“中美共治”等理念和主张。对此，中国政府有着清晰的认知。温家宝总理在与奥巴马总统会晤时就明确表示，中国不接受G2（两国集团）的说法。
——摘编自人民网
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，用史实多角度分析“过去几百年以来，西方成为国际体系的中心”的原因有哪些？
（2）根据材料一、二，分析指出二战后国际关系格局发生了怎样的重大变化？并分析其原因。
（3）请结合中国的实际情况，指出“中国不接受G2（两国集团）的说法”的原因。