依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
我走到梨树下，竟然是潜意识的轻脚慢步，似乎怕惊飞了这位白衣仙女。 ，团团簇簇有如凝脂，妆扮得这梨树恰如一位冰清玉洁神采仙凤的白衣天女了。
①夜气和露水浸润着的褐色的树杆像刚刚出浴的小腿
②像仙女濯洗过后随意披散的秀发
③嫩绿的叶片也湿漉漉的
④白如雪的花瓣
⑤树杆上湿漉漉的
⑥花是一簇一簇的
| A．⑤①③②⑥④ | B．⑤③①②⑥④ | C．③②①⑤④⑥ | D．③⑤②①④⑥ |
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长期以来，在传统观念的影响下，对于司法机关在执法过程中侵害公民、法人和其他组织的合法权益的行为，缺乏有效可行的保障机制来恢复和弥补被侵权人的权利。遭受侵害的当事人不知道怎样保护自己的合法权益，更没有一条光明、可靠的渠道来支持这种保护。
这段文字的主旨是：
A 司法机关执法受到传统观念的深刻影响
B 司法机关的执法过程也应有法可依、有法必依
C 目前缺少保障机制来弥补被司法机关侵犯的权利
D 制定规范和约束司法机关执法过程的法律势在必行
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一家饭店有这样一副对联：为名忙，为利忙，忙中偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再斟两壶酒来。
这副对联意在强调：
A 现代人争名 夺利，沉迷于物质 B 人们生活艰辛，幸福来之不易
C 现代人应该适当放慢生活节奏 D 人们应劳逸结合、会享受生活
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根据现行的法律、法规，所有与用人单位形成劳动关系的劳动者，不管是签订劳动合同的，还是存在事实劳动关系的，不管是原有的所谓编内职工，还是所谓的“非正式人员”如农民工、临时工，都是企业的正式员工，所不同的只是进单位迟早不同或劳动合同长短有别而已。
由此可知劳动者之间没有差别的一方面是：
A 身份 B 待遇 C 权利 D 与企业 的关系
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从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。
这段文字的主旨是：
A 提倡建立底线文明 B 批判儒家思想的缺陷
C 批判地继承儒家思想 D 应创造什么样的新文化
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人，就是想探寻宇宙奥秘，觅其所未见，因之为探天险而丧生者已为数众多。人类必须征服自然，金沙江之类的天堑改变成通途，事关国计民生，造福当今后世。不意缆车之发明却大大发展了旅游事业，大量赚钱，满足了弱者也能登临天险的好奇心，后 果却摧毁了人间一天险。
对这段文字的主旨最准确的概括是：
A 缆车的发明可以使自然界的天险变成通途
B 缆车既使旅游业赚钱，也满足了游客探险的愿望
C 缆车可以让弱者登临天险而不必担心有生命危险
D 缆车满足了人的好奇心，也限制了人对自然的探寻