商鞅变法和王安石变法的相同点是 ( )
A.都促进了社会制度的改变 | B.都以富国强兵为目的 |
C.都触犯了大地主、大官僚的利益 | D.都重农抑商、奖励军功 |
西方古典作品《阿提卡之夜》记载,“一个审判官或仲裁官,受命于出庭辩论时[审讯案件],而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”,依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断,制定这一法律条文的目的是 ( )
A.强调法律面前人人平等 | B.充分保护平民权益 |
C.确保私有财产不受侵犯 | D.限制贵族滥用权力 |
梭伦时期的四百人议事会和克利斯提尼时期的五百人议事会都是雅典公民大会的常设机构。它们之间明显的区别是
A.前者基于等级选出,后者基于部落选出 |
B.前者基于财产多寡,后者更注重家庭出身 |
C.前者对所有公民开放,后者基于等级选出 |
D.前者基于血缘部落选出,后者基于行政选区选出 |
学者马克垚在评论某政治制度时说:“这种制度不懂得掌握在人民大众手时的权力也需要受某种限制,以致把它变成了某种天然合理、至高无上的绝对权力。”该制度是指
A.雅典直接民主 | B.英国君主立宪制 |
C.美国联邦共和制 | D.法兰西第三共和国总统制 |
哲学家阿那克萨戈拉是伯里克利的良师益友,认为太阳不是神,而是一块巨大而红热的石头。伯里克利的政敌罗织罪名,攻击阿那克萨戈拉宣传邪说,以“不敬神”的罪名起诉他,最终被处以罚金并驱逐出境。这说明
A.科学与民主不相容 | B.理性与法律不相容 |
C.雅典民主存在局限 | D.审判程序不严肃 |
古希腊哲学家德谟斯提尼认为:人人都要服从法律,如果抛弃了法律,每个人都为所欲为,不仅政制遭到破坏,人们的生活也会降低到野蛮的水平,这一思想的实质是
A.人是衡量一切事物的尺度 | B.批评雅典的直接民主 |
C.强调要在法律的前提下享受自由 | D.强调理念是万物的本原 |