德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣
| A．知识丰富 | B．诗辞文章写作 | C．汉族文化 | D．政治 |
商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本。形成这两种不同观点的根源在于
| A．阶级立场不同 | B．政治主张的分歧 | C．社会经济结构的变化 | D．社会性质的差异 |
之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利，依据是
| A．为后来雅典民主政治的发展开辟的道路 |
| B．新兴工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层的行列 |
| C．平民逐渐跻身于统治阶层行列 |
| D．贵族阶层被排挤出国家政权之外 |
古代雅典主要政治体制出现的先后顺序正确的是
| A．民主制——贵族制——君主制 | B．贵族制——君主制——民主制 |
| C．君主制——民主制——贵族制 | D．君主制——贵族制——民主制 |
20 世纪世界文化最主要的特征是
| A．追求理性 | B．世界各国文化的激烈碰撞 |
| C．追寻理想世界 | D．各民族文化的交流与融合 |