中国古文化中包含了中华民族的四大智慧，即生存智慧、认识智慧、处世智慧和审美智慧。回答下列各题。古代印章作为重要的历史文化产物，主要用作身份凭证和行政工具。以下印章在加强专制主义中央集权过程中发挥过重大作用的有（ ）
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
敦煌千佛洞是闻名世界的优秀文化遗产之一。在敦煌艺术中，魏晋南北胡壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈，隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝璧画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化从根本上反映出（ ）
| A．佛教文化的中国化 | B．中西文化的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，这一感叹反映的孔子的思想主张是（）
| A．克己复礼 | B．仁者爱人 | C．为政以德 | D．有教无类 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（）
| A．儒家的“仁爱”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．道家的“无为”思想 | D．法家的“法治”思想 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；封建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）
| A．包含有朴素的辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子（）
| A．恪守中庸之道治理朝政 | B．主张“有教无类” |
| C．强调礼制稳定社会秩序 | D．推行“仁政”缓和社会矛盾 |
以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是（）
| A．“己所不欲，勿施于人” |
| B．“天者，理也” |
| C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” |
| D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物” |