德国宗教改革的直接原因是 ( )
| A．天主教会到德国兜售赎罪券 | B．马丁·路德提出宗教改革的政治主张 |
| C．加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验 | D．天主教会对德国的压榨 |
“宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代，他们经济富足，又有自己的独立的价值追求，市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。”（詹子庆编《中国古代史参考资料》）下列史实能佐证这一观点的是（）
| A．火药在军事战争上广泛使用 | B．词成为文学的主流形式和标志 |
| C．戏曲艺术此时已被推向成熟 | D．小说创作数量繁多、蓬勃发展 |
历史学家陈寅恪在评价唐代时认为：“前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治、社会、经济者如此，关于文学学术者莫不如此。”下列各项可以说明唐代“文化学术亦莫不如此”的有（）
①蔡伦改进造纸术②雕版印刷技术兴起
③词成为文学的主流形式④楷书形成欧体、颜体和柳体
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
马克思认为“……这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。_______把骑士阶层炸得碎粉，_______打开了世界市场并建立了殖民地，而_______却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”“_______”上依次应填入的是（）
| A．火药、罗盘、印刷术 | B．罗盘、印刷术、火药 |
| C．罗盘、火药、印刷术 | D．火药、印刷术、罗盘 |
李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作（）
| A．大胆地向正统思想发出挑战 | B．大力宣传民主思想 |
| C．极力宣扬程朱理学观点 | D．对佛家学说提出质疑 |
李泽厚在《中国古代思想史论》中指出：“正是宋明理学大兴之后，空谈性理轻视务实之风，不但弥漫士林，而且影响了整个政治。”在这样的背景之下，顾炎武、黄宗羲、王夫之等人积极倡导（）
| A．批判君主专制 | B．经世致用 | C．工商皆本 | D．君臣平等 |