1912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了
①认识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的
②认识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程
③认识具有创新性，认识的进步以推翻已有理论为前提
④认识具有相对性，任何真理性认识都包含着谬误的成分
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
“正月灯，二月鹞，三月麦管做吹箫……”这首温州童谣，使我们重新打捞起对一个时代的文化记忆。童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。从传统文化的继承性看，童谣属于
| A．传统思想的继承 | B．传统文艺的继承 |
| C．传统习俗的继承 | D．传统道德的继承 |
2011年10月的“小悦悦事件”，社会上议论纷纷，有不少人频频感叹道德滑坡、世风日下，路过的18人都没有救她。对此有人批评指出：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话启示我们
| A．要提高道德认识 | B．要遵守道德准则 |
| C．要重视道德实践 | D．要加强道德监管 |
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，晚上到成都吃火锅”。这说明科学技术的进步能够
①更新文化的传播手段②扩宽人们的文化视野
③改变文化的存在形式④方便人们的文化交流
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
结婚照的变迁折射出社会经济与政治的变化，同时也反映了社会文化生活的变化。据此判断，下列观点表达这一信息的是
| A．文化有传承性和鲜明的民族性 |
| B．文化是经济政治的反映 |
| C．文化深远持久地影响人们的生活 |
| D．文化推动社会政治经济的发展 |
在中国传统文化中，非常重视勤劳勇敢的优良品格。如“克勤于邦，克俭于家”“天道酬勤”“勇者不惧”“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”等。这说明
①勤劳与勇敢往往是紧密联系在一起的
②勤劳勇敢是中华民族所特有的优良品格
③勤劳勇敢奠定了中华民族坚不可摧的立业根基
④勤劳勇敢是党的优良传统和作风
| A．①②③ | B．②④ | C．①③ | D．②③④ |