阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是：
| A．孟子批评杨子“为我”的利己，赞扬墨子“兼爱”的“利天下”。 |
| B．“子莫执中”的“中”即儒家的中庸思想。 |
| C．孔子倡导中庸，并以此为立身行事的标准。 |
| D．“得道多助失道寡助”的“道”与“为其贼道也”的“道”意思不同。 |
（2）请谈谈孟子对“执中”的看法。
阅读下面的文字，完成后面问题。
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语．为政》）
（材料二）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语．里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠。”请指出材料一所体现出的孔子的思想。
答：你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
答：
阅读下面两段文字，完成23-24题。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语》）
人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 （《礼记》）孔子提倡“正名”的目的是什么？
结合上述《论语》和《礼记》的选文，你认为“礼”的作用是什么？
阅读下面两段文字，完成后面题目。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》
故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。 （《礼记·学记》）简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点？
孔子与《礼记》表述的“教学观”有所不同，请作简要评析。
简答题（10 分）简述《三国演义》中著名战役“夷陵之战”的前因后果。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”说的是《红楼梦》中的哪位人物？列举能表现这位人物“机关算尽”的两处情节。
阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!” （《论语．卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” （《论语．公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。” （《孟子．离娄上》）
【注释】伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐商朝，他们反对劝阻无效，便稳居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。孔子提出了哪些“远怨”的方法？解释孟子文段中“反求诸己”的意思。
在品德修养上，孔、孟都主张“反求诸己”，请简要分析。并联系实际说说自己的见解。