游客
题文

阅读下面短文
法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用,但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说:“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信,所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除,并且,确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果,当然有重要作用,例如要在煤中脱硫,就应当研究和应用脱硫的技术,只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来,研究与应用脱硫技术,仍然是人的决策。认为随着技术的发展,技术应用的负面作用会自然消除,是没有根据的,也是—有害的。
另一位学者弗洛姆说,现代技术系统有两个指导原则:第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”,第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则,就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来,就是凡技术能够做的都应当去做,而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术,也应当采用,并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断,是事实判断;“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”,正如“应该”不等于“能够”。同样,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。
人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体,技术是客体。人是目的,技术是手段。技术应当为人谋利,而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑,即人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑,当这两种逻辑冲突时,技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶,只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为这个目标服务的手段。技术越发展,越应该强调对技术的人文关注。
下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是

A.第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。
B.第一原则提出了一种技术逻辑,而这一逻辑是片面的。
C.如果应用这一原则,那么,势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。
D.第一原则强调了凡技术能做的都应当去做,而且要尽量强化它的效果。

根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是

A.人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。
B.人类的最高目标是人类的全面发展,而技术必须为这个最高目标服务。
C.人是目的,技术是手段,人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。
D.技术应当为人谋利,所以应大力发展技术来满足人们的需要。

根据原文,下列真正属于作者观点的一项是

A.要降低技术的负面作用,应强化人对技术应用的责任感,根据大多数人的根本利益判定技术应用的后果。
B.随着技术的不断发展,技术的负面作用就会被消除,而且只有依靠技术的发展,技术的负面作用才会被消除。
C.一个明显的事实是,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术,如果技术能做到的事,我们就应该去做。
D.技术应用的负面作用,责任不在技术而在人,在于人怎样应用,所以要遵守技术的社会逻辑,而非自然逻辑。
科目 语文   题型 现代文阅读   难度 中等
登录免费查看答案和解析
相关试题

阅读下面的文字,完成下题。
蒙娜丽莎之美
一切画家在这件作品中看到谨严的构图,全部技巧都用在表明某种特点。他们觉得这副微笑永远保留在他们的脑海里,因为脸上的一切线条中,似乎都有这微笑的余音和回响。莱沃那·特·文西是发见真切的肉感与皮肤的颤动的第一人。在他之前,画家只注意脸部的轮廓,这可以由特·文西与鲍梯却梨或奇朗大育等的比较研究而断定。特·文西的轮廓是浮动的,沐浴在雾氛似的空气中,他只有体积;鲍梯却梨的轮廓则是以果敢有力的笔致标明的,体积只是略加勾勒罢了。
“瑶公特”的微笑完全含蓄在口缝之间,口唇抿着的皱痕一直波及面颊。脸上的高凸与低陷几乎全以表示微笑的皱痕为中心。下眼皮差不多是直线的,因此眼睛觉得扁长了些,这眼睛的倾向,自然也和口唇一样,是微笑的标识。
如果我们再回头研究她的口及下巴,更可发见蒙娜丽莎的微笑还延长并牵动脸庞的下部。鹅蛋形的轮廓,因了口唇的微动,在下巴部分稍稍变成不规则的线条。脸部轮廓之稍有棱角者以此。
有这些研究上,可见作者在肖像的颜面上用的是十分轻灵的技巧,各部特征,表现极微晦;好似蒙娜丽莎的皮肤只是受了轻幽的微风吹拂,所以只是露着极细致的感觉。
至于在表情上最占重要的眼睛,那是一对没有瞳子的全无光采的眼睛。有些史家因此以为特·文西当时并没画完此作,其实不然,无论哪一个平庸的艺术家,永不会在肖像的眼中,忘记加上一点鱼白色的光;这平凡的点睛技巧,也许正是特·文西所故意摒弃的。因此这副眼神蒙着一层怅惘的情绪,与她的似笑非笑的脸容正相协调。
她的头发也是那么单纯,从脸旁直垂下来,除了稍微有些卷曲以外,只有一层轻薄的发网作为装饰。她手上没有一件珠宝的饰物,然而是一双何等美丽的手!在人像中,手是很重要的部分,它们能够表露性格。乔之纳(Giorgione)的《牧歌》中那个奏风琴者的手是如何瘦削如何紧张,指明他在社会上的地位与职业,并表现演奏时的筋肉的姿态。“瑶公特”的手,沉静地,单纯地,安放在膝上。这是作品中神秘气息的遥远的余波。
这个研究可以一直继续下去。我们可以注意在似烟似雾的青绿色风景中,用了何等的艺术手腕,以黑发与纱网来衬出这苍白的脸色。无数细致的衣褶,正是烘托双手的圆味(即立体感),她的身体更贯注着何等温柔的节奏,使她从侧面旋转头来正视。
我们永不能忘记,莱沃那·特·文西是历史上最善思索的一个艺术家。他的作品,其中每根线条,每点颜色,都曾经过长久的寻思。他不但在考虑他正在追求的目标,并也在探讨达到目标的方法。偶然与本能,在一般艺术制作中占着重要的位置,但与特·文西全不发生关系。他从没有奇妙的偶发或兴往神来的灵迹。
注:《瑶公特》即《蒙娜丽莎》。特·文西现在通常译为达·芬奇。
第四段,“在这些研究上”中的“这些”指代什么内容?
答:
特·文西(达·芬奇)为什么画了“一对没有瞳子的全无光采的眼睛”?
答:
特·文西(达·芬奇)的绘画技法有什么特点?试分析概括。
答:
下面对文章的理解、推断和赏析,不正确的两项是()

A.“蒙娜丽莎”的脸部轮廓是浮动的,只有体积,没有线条,让人感受到真切的肉感与皮肤的颤动。
B.鲍梯却梨的作品非常注意人物脸部的轮廓,往往以果敢有力的笔致标明,但人物的体积感不强。
C.“蒙娜丽莎”微笑的中心在口缝之间,脸上的凸陷、眼睛的倾向、下巴部分不规则的线条,都是“中心”的余波,也是微笑的标识。
D.以黑发与纱网衬托苍白的脸色,以无数细小的衣褶烘托双手的立体感,类似于我们常说的烘云托月的艺术表现手法。

E.《蒙娜丽莎》是一位长期潜心思考,不断追求完美的艺术天才创作出的绘画极品,绝不是兴之所至的神来之笔。

阅读下面的文字,完成下题
仰望苍天
在这片开阔地带,一切都是如此地平和与舒展,澄明和悠然。这时正好是仲秋,适时的气候给人无论是心理还是生理都带来清爽的惬意。一些在都市里被遗忘的姿势,此时又在这山野中拣回来了。真的,我好久没有利用仰望这个姿势观赏苍天了。
在城市里,我大都用平视或俯视的姿势,外出时是为了躲避往来的车辆和擦肩而过的行人;而在书斋里,则是为了翻读古书。这些往往把我小时候喜欢仰望的姿势冲淡了。那时仰望天空,感到神秘和不可思议;退而仰望自家的果林,笔直的木瓜树上黄澄澄的木瓜,垂于枝头红艳艳的荔枝,仰望时心田流满了口水。只是后来,这个姿势随着我的长大和城市的拥挤,不用似乎也无大碍。
现在,我坐在一堆奇形怪状的木头疙瘩上,仰望天幕,有一大群的鸟正从远方飞来。它们相互应和着掠过,转眼间就消失了。我的心因此快活起来,它们在这个夕阳时分为我所仰望纯属一种偶然,却又因这一偶然使我随缘任意地想。我首先想到晋人,想到以鸟入诗的陶渊明,他喜爱以仰望的姿势来充实清贫且闲逸的生活。“采菊东篱下,悠然见南山”,这“悠然”二字,就是仰望的灵魂,真是闲雅得很。陶氏笔下多鸟的意象,鸥、鹤、燕、雁不胜枚举,这都不是大气象之鸟,却舒展了诗人紧蹙的眉头:人理应像仰望中的飞鸟才是。晋人似乎对仰望有独特的嗜好,如王羲之《兰亭序》中有“仰观宇宙之大”的佳句,而当时的一些诗中,也多有“肆眺崇阿,寓目高林”的描绘。仰望与俯察可以说是常用的姿势,总是仰望更为提神,也更有超然玄远的意趣。
人靠仰望,靠自已的眼神,与浩渺无限的宇宙连为一体。
傍晚时分,天边推出了火烧云。如果你注意了,每一天的火烧云都是一幅绝版的佳作,他们御风而行,时缓时疾,不断地变换着身影。我欣赏的是火烧云那种天然柔和的行迹,在聚散中悄然无痕,在避就时极具宽松,人说“渊默如海”,云海就是如此。我眼前现出唐人怀素,这位酒肉和尚总是来到旷野上,昂首看云,“观夏云随风变化,顿有所悟,遂至绝妙。”比他更早的晋人卫铄,这位奇女子就认为笔画中的“横画”要写得“如千里阵云,隐隐然其实有形”。这些赤诚的自然之子,通过仰望,使人性通于天性,笔趣融于天趣,终于笔底风云卷舒无碍。这不禁使我深深感佩古人的善解天意,想想吧,这么一种行走的风景总是不间断地从我的头顶掠过,可是我们忽略了上天终日无言的启示,这种不动声色不事张扬的显现,才是真正的大师手笔呀!
夜幕拉开的时候没有月亮就可以仰望到满天的星斗。墨色的穹庐密集的群星,会使人想起热闹和拥挤,这并不大合我的心思。幸好我在这里的几天中,正好是新月升空的时候,淡淡的,如同宣纸上淡墨一撇。在辽阔无垠的天幕上,一弯寒月未免过于孤单了,很自然使人想到清寒和简淡。我庆幸自己来得是时候。唐人也多有望月移情之癖,不少唐诗就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以写三五月圆为乐事,面对苍茫天庭唏嘘不已。把玩这些月光晚会留下的佳作多了,会觉得感怀世事套路相近,无非是天上圆而地上不圆罢了。在我眼中,还是寒月寻味久远,那种缺失性的体验,会使人深刻一些,形成观察生活、感受生活独特的审美指向,洞见人生来路的坎坷悲欢,慢慢摒弃一些虚妄和轻浮。再说了,仰观寒月必定对我笔下的韵致有些助益,我总是想,大凡把文章写得热闹了富贵了,不免世俗气升浮。文辞美仑美奂,乘起婉媚流波,圆满得皆大欢喜,心头终归还是贮存不住。寒月一般的笔墨大多有一缕淡淡的忧郁之美,低调潜行,藏露从容,避纤禾农 而就清淡。仰观朦胧如梦的寒月,你再看看周遭舒卷飘忽的寒云,幽深寂寞的寒山,森然静立的寒林,再烦燥不宁的心旌也会如同浴过一片清莹。真的,这样的月夜足以洗心。
仰望苍天,仰望那掠过的、飘过的、漫过的种种景致,靠我们有限的眼力和无限的眼神,远距离地与这一浩渺之美交通。人在仰望中测出了自己能量的疆界,内心必然充满起伏的潮汐:造物主赐予我们生命的同时,还教会我们利用各种各样的姿势。每一种姿势的设计都是有所苦心,有所用途,绝非多余。不仅有显见的实用性,还有深邃的精神性。只是有些姿势在我们人生旅程中不知不觉地遗忘了丢失了。这也必然失落相应的那一部分体验。我们理应为此而深深地惋惜。
为什么在作者眼中,还是寒月寻味久远?
文章的第二段如果删去,似乎也并不影响行文的连贯,结合文章的结构和内容说说第二段在文中的作用。
结合全文说说作者通过仰望苍天这一姿势体会到哪些“深邃的精神性”。
下列对这篇散文的赏析正确的两项是:()

A.陶渊明笔下的鸟多不是大气象的鸟,是因为这些鸟的意象象征了隐逸生活的悠然。
B.相对于俯察而言,晋人更喜欢仰望的姿势,因为后者更有超然玄远的意味。
C.相对于“我”对云的感悟而言,晋人卫铄和唐人怀素对于云的感悟主要侧重于“形”的变幻莫测所带来的对于“笔趣”的触发。
D.满天的星斗显得过于热闹和拥挤,不能给人想象的空间,无法拓宽仰望的视野。因此作者说仰望星斗“不大合我的心思”。

E.在作者看来,唐人写月的作品总是以写三五月圆为乐事,缺乏对生活的深刻的体验,因而看得多了令人乏味。

阅读下文,回答问题
窗帘
杨绛
①人不怕挤.不论怎样挤轧,大家也挤不到一处.像壳里的仁,各自各.像太阳
光里飞舞的轻尘,各自各.凭你多热闹的地方,窗对着窗.各自人家,彼此不相干
只要挂上一个窗帘,只要拉过那薄薄一层,便把别人家隔离在千万里以外了.
②隔离,不是断绝.窗帘并不堵没窗户,只在彼此间增加些距离一一欺哄人招引
人的距离.窗常并不盖没窗户,只隐约遮掩一一多么引诱挑逗的遮掩!所以,赤裸裸
的窗口,不引起任何注意;而一角掀动的窗帘,惹人窥望测度,生出无限兴趣.
③光秃秃赤裸裸,当然表示天真朴素.何必这些虚伪,遮遮掩掩的不老实!可是,
逢人只说三分话,就不能一见倾心,肝胆和照?开口见喉咙,也未免浅显.有乖巧的
人,把天真朴素,做了窗帘的质料,做了窗常的颜色。一个沽白素净的帘子,堆登着
的透明的软纱,在风里飘曳.这种朴素,只怕比五颜六色更经过人为的漂洗而更富有
魅力.认真要赤裸裸不假遮饰,除非有希腊神像那样完美的身体,有天使般纯洁的灵
魂.培根(Bacon )说过:“赤裸裸是不体面的;不论是裸零的身体,或是裸落的心”
人从乐园里驱逐出来的时候,已经体味刻这句话了.
④所以赤裸裸的妻实总需要些掩饰,便是赤裸裸的真理,也需要一些衬托装饰.
白昼的阳光,无情地照彻了人间万物,不能留下些幽暗让人这惑,让人梦想,让人希
望,没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来,天空该多么单调荒凉!
⑤隐约的模糊中,才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际,变为没边
没际的遥远与辽阔.云雾中的山水.暗夜的星辰,希望中的未来,高超的理想,仰慕
的名人,心许的“相知”,------隔着窗帘,惝迷离、相看一眼,越加添了想望;偶然
目逆,给你无限欣喜;每一次试探是冒险,每一个发现是惊奇.伟大,伟大!在陶醉
迷恋中,也忘却了自己帘后的狭小与简陋。
⑥这时候,你掀起了窗帘.后面,有什么?赤裸裸的真实!像秦尼生( Tennyson)
诗中的夏洛特女郎(Lady of Shalott),看厌了镜中反映的天地,三步跑到窗前,望
一望外面真实的世界.她的镜子破裂成两半,她毁灭了以前快乐而无知的自己.悄悄
地放下窗帘,失望而悲哀.
⑦可是,失去的只是一个迷梦.有时也能换到窗常后面的安静和休息,不论那间
屋子多么简陋狭小.
⑧人家挂着窗帘呢,别去窥望.宁可自己也挂上一个,华丽的也好,朴素的也好
如果你不屑挂,或懒得挂,不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过,你总得尊重别人家的
窗帘.〔原载1945年I1月《新语》第3期)
根据上下文意,正确理解下面词语的意思
(l)第③自然段中“开口见喉咙”是什么意思?
(2)第③自然段中“乐园”所指的是什么?
答:
概要回答文中句子的含义.
(1)第⑤自然段“伟大,伟大!所称颂的具体内容是什么?
答:
(2)第⑧自然段“你总得算里别人家的窗帘”的深层含义是什么?
答:
正确理解下面两处写法的表达作用。
(1)第⑤自然段连举“云雾中的山水”等六个意象,在表达上主要有什么作用?
答:
(2)第⑥自然段举夏洛特女郎的故事,在表达上主要有什么作用?
答:
从一下列两题中任选一题,写一篇300字左右的赏析短文
(l)试析“窗帘”这一意象在文中的作用.
(2)谈谈文章第③段的表现手法及其表现作用.

阅读下面一段现代文,完成下题。(12分每小题3分)
花粉被称为“植物精华”“生命的传播者”,相当于植物的精子,花粉的营养成分之全面又被专家称为“全能营养之冠”。花粉中有十分丰富的蛋白质和17种氨基酸(其中包括人体必需的8种氨基酸)及游离氨基酸,是牛肉、鸡蛋、干酪的6至7倍。花粉含有丰富的不饱和脂肪酸,它是人体不能合成而又不可缺少的营养成分,对大脑及神经系统的发育具有极为重要的作用,特别是磷脂能防止脂肪在肝脏的堆积。花粉中有100多种酶和辅酶,对营养成分的分解、合成、消化吸收起催化作用,故称为生物催化剂。花粉还有对机体起重要作用的矿物元素和微量元素如钾、钠、钙、镁、碘、锌、硒等,有丰富的胡萝卜素及多种有机酸和2%左右的核酸,其中锌对青春痘伤口有加速愈合的作用,镁能促进维生素B族的酶产生,有利于青春痘根除,钾和磷脂能帮助脂肪代谢和排除,阻止青春痘发生。核酸能促进细胞的再生和延缓细胞衰老,使皮肤充满青春活力。
维生素是人体不可缺少的营养成分,花粉中的维生素含量高达14种之多,超过新鲜蔬菜和水果,其中维生素A、B族,C、E、P、K等更丰富,是人体必不可缺的营养保健成分,如果长期缺乏会降低对疾病的抵抗力。另外,花粉对前列腺炎、更年期综合症都有显著的疗效。
市场上最常见的花粉产品是花粉球,它是把采集来的花粉球直接装在瓶子里销售,是最原始的花粉销售形式,没有任何加工工艺和科技含量。一粒花粉球由无数个花粉细胞组成,每个花粉细胞的球壁坚硬异常,可以保持上亿年不变质。花粉细胞壁受自然界的风沙影响,含有很多灰尘、虫卵等杂质,且坚硬的球壁使人体很难吸收花粉营养,往往会造成胃肠的损伤,所以很多花粉专家不提倡直接服用花粉球。最科学的破壁方法是采用空气动力高科技超微气流破壁,在低温、干燥、密闭条件下打开花粉球的细胞壁,释放细胞内的花粉,然后用先进技术将花粉壁的残物清除干净,再把花粉中的各种杂质除掉,还要灭菌、除腥味、保鲜。空气动力高科技超微气流破壁是目前国际上最先进的花粉破壁技术,破壁率达到99%以上,不但保证花粉营养成分不损失,而且人体能全部迅速吸收,服用效果显著。这一系列加工流程非常复杂,要求也非常严格,最后能用肉眼直接看到金灿灿的细如粉状的纯花粉,服用时口感细腻,入口即溶,没有任何杂质,具有花粉特有的清香味。
对花粉破壁的问题,个别人认为破不破都可以,人体照样会吸收,这种说法只能解释为没有掌握复杂的破壁技术而找的借口。众多的花粉专家一直强调,只有将坚硬的花粉壁彻底破碎,花粉的全部营养才能全部释放出来。
自然界中有1000多种花粉,能食用的只有100多种,在这100多种花粉中按营养成分分析还有一般花粉、优质花粉、珍贵花粉,只有由多种珍贵花粉组成、采用世界上最先进的破壁技术,破壁率达到99%以上的才是真正的纯花粉,是花粉中的珍品。原始状态下的低品质花粉球,不能称为“产品”,只是“花粉原料”,不能提升花粉的价值,关键是人体对它不易吸收。
下面对“花粉破壁”这一概念的理解,准确的一项是( )

A.指采用空气动力高科技超微气流,在低温、干燥、密闭条件下打开花粉球的细胞壁,释放细胞内的花粉,然后清除花粉壁的残留物与杂质物,最后灭菌、除腥、保鲜的破壁技术。
B.指保持上亿年不变质的、坚硬异常的花粉细胞球壁,利用国际上最先进的空气动力高科技超微气流进行破壁的技术。
C.指采用目前国际上最先进的空气动力高科技超微气流破壁技术,而使花粉破壁率达99%以上,保证花粉营养成分不受损失,人体能全部吸收的破壁技术。
D.指将含有杂质的花粉细球壁破碎而成为花粉纯度达99%以上的花粉产品的破壁技术。

根据全文,对花粉破壁的最主要的目的的说明正确的一项是( )

A.清除干净花粉壁的残留物和各种杂质,灭菌、除腥、保鲜。
B.服用时口感细腻,入口即溶,感受花粉特有的清香味。
C.避免坚硬的球壁造成人体内胃肠的损伤,帮助人体吸收。
D.保证花粉营养,提升花粉价值,促进人体吸收。

下列对“破壁率达到99%以上的才是真正的纯花粉,是花粉中的珍品”这句话的理解,不正确的一项是( )

A.只有使用空气动力高科技超微气流技术,在一般环境下释放出来的细胞壁内的花粉,才能算是“花粉”。
B.没有任何加工工艺和科技含量的原始花粉球,不能算是“纯花粉”。
C.能达99%以上的破壁率,保证花粉营养成分完好,让人体全部迅速吸收,而且效果显著的花粉,才能算是“纯花粉”。
D.未经灭菌、除腥、保鲜等工艺处理的花粉,不能算是“纯花粉”。

根据全文提供的信息,以下推断不正确的一项是( )

A.作者提出花粉必须破壁的理由是:市场上的花粉产品是未经破壁的花粉球,其花粉细胞壁受自然界的风沙影响,含有许多灰尘、虫卵等杂质,球壁坚硬,损伤胃肠,又不易吸收。
B.破壁后的花粉具有帮助发育的作用,其中所含不饱和脂肪酸,能促进大脑及神经系统的发育;具有催化作用,酶和辅酶等能催化人体营养成分的分解、合成、消化和吸收。
C.原始状态下的低品质花粉球不能称为“产品”,只能算作“花粉原料”,这是因为它们只是由一般花粉组成的,而且不需经过破壁。
D.花粉被冠以“全能营养库”,主要是它含有十分丰富的蛋白质和17种氨基酸等人体不能合成而又必需的营养成分。

阅读下面的短文,回答下题。
兴隆红叶情
  在城市,大抵是寻不到红叶的。到了晚秋时候,城市的树们开始焦躁不安,像幽怨的妇人,面无激情。叶子开始无奈地脱落,然后被路人踩着,被很快地扫掉。那叶子是桔黄的,斑驳的,脉络模糊。像是去妆的女子,
苍白无力。
  于是你看秋天的树,连同叶子,都被人们漠视了。树下不再有情侣们的呢喃,不再有孩子们的欢笑。倘若有人仍然站在树下,仍然对着树干发呆,那也许能引起不大不小的围观。
  城市的树们因此是悲哀的,城市树们的叶子因此也是悲哀的,不比乡下的树,不比原始的森林。
  在这个季节,我突然发现了离兰州不远的兴隆山的红叶。漫山遍野,灿烂夺目,在蒙蒙细雨的掩映下,像一幅泼墨的山水画,镶嵌在山体上,并且呈现突兀状。那红是大气的,具有山的奔放的秉性;又是含蓄的,似乎是在压抑,等候着迸裂的时刻。这个时候,红叶正是可爱的。
  小桥流水人家,这样的景致在城市我更觉得是一种幻觉,有幻觉其实也是难得。但在这里却很实在,有桥有水,至于人家,便是清扫梯道的山姑了。红叶便是在这个时候,轻轻地拂动着,你的目光随着,你的心情随着,你的思绪也随着,甚至在红叶们跌落的那一瞬间,你的心也猛地一坠。
  红叶们是令人肃然起敬的,尤其在微冷的山间,在有些萧瑟的深秋,它们活着,活泼地活着;它们笑着,灿烂地笑着;它们既陪衬着山影的苍茫,又主宰着生命的本色,因此它们是有理由骄傲的。
  站在树的脚下,以仰望的姿态,你会发现红叶是那样的鲜嫩,细细的雨珠随着轻微的山风不停地落下,文弱和温柔的感觉会马上在脸上洋溢开来,如果你忍不住想去触摸,你大概要落一身雨了,或者你还没有爬上树,红叶们便萧萧而下了,于是便很后悔。其实再美丽的东西攥在手心里,也会黯然失色,红叶的美丽就在于仰望。山峡、涧谷,或者在路旁,远远地看着,远远地静视,或者是透过车窗,在一首悠扬舒缓的音乐中,认真地望一望,你的心灵大约会平静许多。
  红叶们的精神是积极的,张扬的,不做作,不掩饰,不虚伪,不欲擒故纵。这样的景物,也难寻了。只有在大山里,在没有污染没有浮躁没有物欲的纯净的自然中,她才会真实地存在。
  红叶就是这样一种感觉,远观时美丽无比,近看时娇柔可爱,我甚至不知道红叶的真实的名字,不知道生长红叶的树们的真实的名字,可这些很重要吗?就像街头款款而行的女子,倘若你知道她从哪里来,到哪里去,知道她的脆弱,她的瑕疵,那么,你的目光是不是会游离?
  我说,要是阳台上有这样一树红叶,那该多好。友人说,离开这里,红叶都会死掉,即使不死,那红色也是搀杂着另外的成分,像城市的女人的脸,被化学的东西淹没了。
  离开时,我捡了两片刚坠落的红叶,一圈是鲜红的血的颜色,中间是深厚的黄,茎像一根细微的红烛,我想女儿看到,一定会发出惊讶的叫。在城市,她也许永远都看不到真实的红,真实的黄。她的眼睛被捂得严严的。
  为什么要捂住自己的眼睛?这个深秋,看一看真实的红叶不好吗?即使想象一下在红叶的笼罩下听雨的感觉,那你就会选择逃离的方式走出城市。
为什么作者说“城市的树们”不比“乡下的树”、“原始的森林”?(3 分)
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
在作者眼里,红叶是一种什么形象?( 3 分)
________________________________________________________________
_______________________________________________________________
作者为什么说“在城市,大抵是寻不到红叶的”?( 4 分)
________________________________________________________________
_______________________________________________________________
下列对这篇文章的赏析,正确的两项是() ()(4 分)

A.文章借描绘兴隆山的红叶,表达了作者对纯朴自然美的向往和礼赞,对弥漫于都市中的缺乏生命活力的生存环境的厌恶。
B.作者认为,对在城市有小桥流水人家这种景致的幻觉很难得,是因为城市里缺乏自然美。
C.全文用了多处对比来表情达意,如:城里的树与山野的树,城里树叶的形象与山里红叶的形象,城里被化学品淹没的女人与山里清扫梯道的山姑的对比。
D.文章无论是写城里的树还是写山里的红叶都用了比喻和比拟的手法,使文章显得生动形象,饶有情趣。

E .第 3 自然段承上启下,使全文描写的对象由城里的树转为山里的红叶,作者在结尾又用“即便想象一下在红叶的笼罩下听雨的感觉,那你就会选择逃离的方式走出城市”一句与之相呼应。

Copyright ©2020-2025 优题课 youtike.com 版权所有

粤ICP备20024846号