上海师范大学教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初的“工商皆本”意识 | B.魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
C.洋务运动的“中体西用”主张 | D.新文化运动“民主与科学”思想 |
唐朝大诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道:“徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。机杼声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。”从该诗中你能得到关于唐代的正确认识不包括()
A.农民拥有一定的土地和耕畜 |
B.以家庭为单位从事生产和生活 |
C.生产的产品主要用于市场交换 |
D.男耕女织,手工业与农业结合 |
《论衡》中提到:“深耕细锄,厚加粪壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木畅茂,一亩之收,当中田五亩之分”。这直接体现出我国古代农业生产中()
A.“人定胜天”的思想 | B.“靠天吃饭”的观念 |
C.“不误农时”的思想 | D.“精耕细作”的特点 |
有关“世界经济的全球化趋势”一节,其子目内容不包括
A.经济向全球化方向发展 | B.亚太经济合作组织 |
C.世界贸易组织的建立 | D.中国加入世界贸易组织 |
欧洲共同体的建立,是战后欧洲走向联合的步骤。它的形成和发展产生的影响不包括
A.使西欧经济走向繁荣 |
B.美国经济霸主地位严重动摇 |
C.冲击了美苏两极格局 |
D.消除西欧国家的矛盾使政治走向稳定 |
被称为“经济联合国”的世界贸易组织(WTO),构建了当今世界的多边贸易体制。该组织的目标是
A.维护国家的经济安全 | B.促进知识经济的发展 |
C.减轻发展中国家债务 | D.推动世界贸易自由化 |