“（二二十世纪三十年代苏联）五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削……”（引自《全球通史》）西方国家作出这一评价，主要是因为苏联的五年计划
| A．计划经济体制与生产力水平不相适应 | B．实行余粮收集制，损害了农民利益 |
| C．片面发展重工业，农轻重比例严重失调 | D．强调国家利益而忽视民生改善 |
“其所恃为后盾者实为多数之民众；若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生重大变化，这种变化是指（）
| A．革命的领导权和目标 | B．革命的进程和对象 |
| C．革命的指导思想和道路 | D．革命的依靠力量和对象 |
1919年6月20日，来中国访问的美国教育家杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14多岁的孩子领导人们开展一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”当时的中国之所以出现文中的现象，主要的国内因素是（）
| A．巴黎和会极大地伤害了中国人民的感情 |
| B．戊戌变法促进了中国知识分子的觉醒 |
| C．新文化运动使人们的思想得到空前的解放 |
| D．新型无产阶级政党领导了中国的革命 |
文艺复兴和启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比（）
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，主张君主立宪
③前者侧重个性解放，后者侧重强调理性
④前者是文明的再生，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（）
| A．利用宗教反对宗教的思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（）
| A．人是认识客观事物的主体 |
| B．人对客观世界的认识来自感觉没有感觉就没有认知 |
| C．知识即美德，道德和知识合二为一 |
| D．人都可以根据自己的标准判断是非 |