唐代韩愈认为读书要用“提要钩玄”法，他说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”这就是说读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这启示我们，想问题、办事情必须处理好
| A．主次矛盾之间的关系 | B．共性和个性的关系 |
| C．事物内部和外部的关系 | D．整体与部分的关系 |
古希腊诡辩论者提出“飞矢不动”，指出飞行着的箭在飞行轨道上的每一个点上是静止不动的，所以飞行的箭是不动的。该观点( )
①割裂了绝对运动和相对静止的统一 ②只承认绝对运动而否认相对静止
③是形而上学的绝对静止论的表现 ④把相对静止绝对化
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
有同学认为，意识对客观存在的反映和照相机、摄像机对客观存在的反映原理是一样的。这种观点主要错在（）
| A．都是对客观存在的反映 |
| B．没有看到意识具有能动反映事物的特点 |
| C．看到了意识和照相机、摄像机对客观存在的反映的共同点 |
| D．意识有正确的意识和错误的意识之分 |
科学发展观不仅广泛借鉴了人类文明进步的成果，而且深刻总结了我国社会主义建设实践经验，被赋予了新的时代内涵。这表明( )
| A．物质与意识是不可分割的 |
| B．物质决定意识 |
| C．意识是本原，意识决定物质 |
| D．思维具有决定作用 |
列宁说，物质“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，这是指( )
①物质是看得见、摸得着的②物质能为人的意识所反映
③物质具有可知性④有了物质，就有了意识
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
“天地之变，阴阳之化。”下列与这句话所蕴涵的哲理相一致的是（）
| A．世界是一团永恒的“活火” | B．心外无物 |
| C．眼开则花明，眼闭则花寂 | D．理生万物，理主动静 |