16世纪欧洲宗教改革运动的实质是 ( )
A.新教反对天主教的运动 |
B.一场反对天主教的运动 |
C.资产阶级反对天主教会建立资产阶级教会的运动 |
D.是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级反封建的政治运动 |
托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲眴窄的一隅,生活着近百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是
A.古希腊文明 | B.古罗马文明 |
C.不列颠文明 | D.阿拉伯文明 |
下图为中国1952——1960年工农业总产值变化图,对此分析符合史实的是()
A.“过渡时期”农业总产值始终超过工业总产值 |
B.“三大改造期间”工业总产值均高于农业总产值 |
C.“一五”计划完成时工农业总产值都大幅度的提高 |
D.大跃进使工农业总产值增长呈现背离状态 |
顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调()
A.培养人才,经世致用 | B.弘扬道德,规范言行 |
C.富足百姓,移风易俗 | D.教化民众,静心明志 |
关汉卿在《关大王独会单刀会》中,描绘关于面对大江的滚滚波涛,仗刀临流。曲中唱到:“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是()
A.显示关羽壮怀激烈的个性 | B.借历史典故吊古抚今 |
C.严厉斥问颠倒黑白的世界 | D.兼采宋词的豪放风格 |
元初,中书省“省规”:三日一奏事,军国事务不拘于此限;定时由首领官排定需议事项,逐项讨论,事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省
A.专为处理军国急事而设 |
B.强调集体议决防止大臣专权 |
C.通过分割权力强化相权 |
D.任何决策之事实时禀报皇帝 |