得天独厚的自然条件和地理环境，孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。
材料一 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积紝，多治麻丝葛绪捆布幓，此其分事也。
——《墨子》
材料二 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策。
——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
材料三 著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。
材料四 生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
请回答：
（1）材料一反映了中国古代的什么生产经营方式？结合材料和所学知识概括这种生产方式的特点。
（2）材料三反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
（3）在商业和农业的关系上，材料四反映了什么思想？结合材料一、二分析产生这一思想的经济根源是什么？这一思想对后来明清时期社会发展有何影响？
（4）综合以上问题，你能得出怎样的认识？
阅读下列材料：
材料一：1840年英国对中国发动了鸦片战争，有学者在谈到这次战争之后中外交往的历史时曾说：“在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”
材料二：割香港岛给英国；赔款2100万银元；
开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；
英商进出口货物缴纳的关税税率，中国频同英国商定。
材料三：割辽东半岛、台湾及其岛屿、彭湖列岛给日本；
赔偿日本军费白银二亿两；
开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口；
允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。
材料四：划定北京东交民巷为“使馆界”，界内不许中国人居住，由各国派兵保护；拆除北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地；惩办义和团运
动中参加反帝斗争的官吏，永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，对反帝运动镇压不力的官吏，“即行革职，永不叙用”；改总理衙门为外务部，位居六部之上。
以上材料无摘自《中国近代现代史》上册
请回答：
（1）材料一中“我们
不肯给外国平等待遇”指的是什么？19世纪中国受到哪些方面的“不平等待遇”的？
（2）材料二、三、四分别出自哪个不平等条件？
（3）结合三个条约的主要不同之处，说明中国的半殖民地半封建社会是怎样逐步形成的。
朝议，是指古代中国皇帝召集重要官员在朝堂开会，讨论国家军国要务，大臣畅所欲言，最后仍由皇帝决断的制度。阅读下列材料，回答下列问题。
一、议定皇帝名号：
（公元前221年），秦灭掉了关东六国中最后的齐国，“一统天下”。赢政召开了由丞相王绾、御史大夫冯动、廷尉李斯等重要公卿参加的朝廷会议。会议商讨的主题：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”
二、“封建”还是“郡县”？
三、再兴“封建”论，却发“焚书”难
材料二：太宗曰：“……以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日
继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？
——《贞观政要》
材料三：洪武十三年，朱元璋以宰相胡惟庸谋反伏诛，于是废宰相。……相权与君权合而为一，明朝早期皇帝大权独揽。但由于国家事务繁多，皇帝无法处理，洪武十五年九月罢四辅官，仿宋殿阁制设内阁。内阁只为皇帝的顾问，奏章的批答为皇帝的专责。内阁大学业士一职多以硕德宿儒或朝中大臣担任，只照皇帝意旨写出，称“传旨
当笔”。权力及地位尚不
如过去的宰相。宣宗时期，……批准内阁在奏章上以条旨陈述己见。称为“票拟”制度，又授予宦官机构司礼监“批朱”。票拟之法补救可君主不愿面见阁臣之弊。
——百度百科
（1）根据材料一和所学知识，秦朝前两次朝议“定乾坤”是指什么？
（2）材料二中唐太宗认为“委百司商量”国事的主要理由。他如何“委百司商量”国事？
（3）根据材料三概括明朝内阁主要职责，据此概述明朝政治的特点。
（4）综上材料，分析朝议制度的利弊。
地方行政制度的变化是我国古代政治制度演变的重要组成部分。根据下面三幅地图并结合所学知识回答下列问题：
（1）图A—1、A—2、A—3分别反映了我国古代哪一朝代的何种地方行政制度？
（2）图A—1反映的地方行政制度在西周和春秋时期各产生了什么影响？其历史影响为什么会前后不同？
（3）图A—2与图A—1反映的地方行政制度的主要差别是什么？
（4）简述图A—3反映的地方行政制度的内容，分析其作用和影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一新教徒认为：财富属于上帝，他服务于上帝就像一个温顺的服务员，甚至是上帝的赚钱机器，他占有的财富越多，他的责任就越大。这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。
材料二“切记，时间就是金钱……生活中要量入为出……在与他人的往来中守时并奉行公正原则对年轻人立身处世最为有益……借人的钱到该还的时候一小时也不要
多留，否则一次失信，你的朋
友的钱袋则会永远向你关闭。”
——《新教伦理与资本主义精神》
（1）社会学开山宗师马克思·韦伯认为：基督教中新教所倡导的“工作狂”和“小气鬼”精神创造了资本主义， 你能以上材料中找出所谓的资本主义精神吗？
（2）新教出现之后，到20世纪初，欧洲历史上出现了哪些影响人类的重大事件？请分别从经济、政治、文化方面列举。 并概述这一时期时代特征。
（3）资本主义在发展途中经历的最大危机是什么？通过什么方法使资本主义渡过危机？ 具体途径是什么？它是现代最早的计划与市场融合的方案吗？请简要说明理由。
妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料，回答问题。
材料一：《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。民间那
密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
——方圆《浅论我国古代女子之社会地位》
材料二：清末民初，近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来，认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺，而乃对万象以言革命，吾知其必无成”。所以，在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨，婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料三： 1912年4月上海女子参政同志会等联合其他各省的妇女政治团体组成女子参政同盟会。宣布宗旨为：“普及女子之政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全去安于政权。”其期，以吴木兰为会长的女子同盟会也宣布：“本会之设以民国存进共和，发达女权参预正事为宗旨。”
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
（1）依据材料一，概括明清时期妇女地位低下的表现，并结合所学知识从政治、经济、思想等方面分析妇女地位低下的原因。
（2）依据材料二、三，概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现。（不得摘抄原文）并结合时代背景分析其原因。
（3）综合上述材料，结合所学知识指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势?