下列是《马关条约》签订的消息传入中国后，国人在某一茶馆中的言论，其中不正确的是
| A．日本要这么多赔款，中国砸锅卖铁也不够给 |
| B．日本人比英国人的胃口还大，这条约比《南京条约》厉害多了 |
| C．日本人要在中国开厂，我们这些办厂的人日子更难过了 |
| D．听说有的青年去了日本，研究日本强大的原因，还成立了同盟会 |
“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明
| A．揭开世界近代史序幕 | B．促进世界近代化进程 |
| C．导致宗教信仰的弱化 | D．遏制殖民扩张的开展 |
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在
| A．反对封建专制制度 | B．批判宗教神学 |
| C．提出民主制度的构想 | D．促进思想解放 |
对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的
| A．天赋人权 | B．三权分立 | C．人民主权 | D．自由并自律 |
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这句话表明了
| A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化 |
| B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活 |
| C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待 |
| D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由 |