阅读下列材料回答问题。
材料一：吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也。是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血碍之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎?语曰：“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚!
——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》（1905年）
材料二：自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，……；尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！
——陈独秀《敬告青年》
（1）材料一中所说的“真立宪”与“不完不备之立宪”分别指什么? 根据材料—，指出孙中山赞成的政治主张及其理由。
（2）根据材料一、二和所学知识，比较孙中山与陈独秀在思想、政治理念上的异同。
“有人认为鸦片战争纯粹是林则徐偏激的禁烟运动激化了中外民族矛盾所致，如果没有虎门销烟，也就不会有这场战争的爆发。”你同意这种观点吗？为什么？
有人认为：“在近代，西方列强打开中国闭关锁国的大门，促进封建经济迅速解体、资本主义迅速发展，大大加快了中国近代化的过程，”但也有人认为：“在近代，伴随着西方列强的入侵，中国被一步步陷入半殖民地社会的深渊，并没有加快中国资本主义的发展，加速中国近代化的进程。”
对于上述两种观点，你怎么看，请结合史实分析评论。
近半个多世纪以来，国际关系格局发生了两次大的变动。请说出这两次变动分别发生的时间和标志，并结合史实说明两次变动后中国的国际地位是怎样的？
2002年7月，李登辉在德国一家电台发表演说。他认为：如果要解决台湾问题，实现统一就应当象民主德国与联邦德国那样，进行两个主权国家的合并，提出要以所谓的“两德模式”来处理海峡两岸的关系。请你从祖国大陆和台湾、民主德国与联邦德国政权之间的关系、国际地位的不同，驳斥李登辉“两德模式”的谬论。
右图是两幅国旗的图案，请你判断它们分别是哪两个国家的国 旗，并且请回答：图2中的旗帜被图1取代，在国家上空升起是因为发生了什么事件，这一事件发生在哪一年，并且这一事件对世界局势产生了怎样的影响？
