“唐初每事先经由中书省，中书作定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填‘奉行’而已。”（《朱子语类》）上述材料说明
| A．唐朝中央审议机构是中书省 | B．唐朝中央机构相互牵制和监督 |
| C．唐朝中央执行机构是门下省 | D．唐朝中央决策机构是尚书省 |
唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ( )
| A．儒家、法家 | B．儒家、道家 | C．墨家、儒家 | D．法家、道家 |
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是 ( )
| A．认为民性本善，君权天授 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼人俗 | D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是 ( )
| A．注重气节，健全人格 | B．人性本善，舍生取义 |
| C．先义后利，关注民生 | D．仁爱友善，以德服人 |
近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法泽本译自拉丁文泽本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是 ( )
| A．优秀文化既有民族性又有世界性 |
| B．人类社会的文化逐渐走向一致 |
| C．孔子的思想在欧洲得到推崇 |
| D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
一些分封的诸侯强大起来，不满自己的封号，改称为“王”。这一现象始见于（）
| A．春秋五霸 | B．战国七雄 | C．七国之乱 | D．藩镇割据 |