1743年旅居山东聊城的山西和陕西客商集资兴建了山陕会馆，作为祭神灵（关公）、联桑梓（故乡）的重要场所。由此可见（ ）
①山陕商人逐渐成为一股政治力量 ②晋商注重乡谊联络
③晋商崇尚诚信和忠义 ④晋商汇兑、存款放款场所奢华
| A．②③ | B．①④ | C．①②③ | D．②③④ |
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解最准确的是（）
| A．从事各种职业的人就是神甫和主教 |
| B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 |
| C．从事各种职业的人都要信奉上帝 |
| D．从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
“大发现是资本主义和封建势力共同扩张的结果，是双重扩张。换言之，没有初期资本主义的发展和商人们的扩张要求，就没有地理大发现；但若没有国王和政府的领导、支持及贵族的参与，同样也不会有地理大发现”。以下关于新航路开辟的说法能够证明上述结论的是( )
| A．新航路开辟不是资本主义产生的必然结果 |
| B．新航路开辟有利于欧洲封建统治的巩固 |
| C．新航路开辟促成欧洲反天主教会力量联合 |
| D．西班牙、葡萄牙王室率先支持探险 |
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自（）
| A．启蒙思想家 | B．宗教改革者 |
| C．人文主义者 | D．古代儒学大师 |
古代罗马颁布的《民法大全》中规定：“任何人不能因为思想而受惩罚”。这说明（）
| A．古罗马人认为人是衡量万物的标准 |
| B．罗马法保证人在各个方面是平等的 |
| C．罗马法强调司法实践中的证据意识 |
| D．古罗马人强调法律面前人人平等 |